Save Burma

ျပည္သူေတြဆီမွာ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ တန္းတူညီမွ်မႈ အရင္ဆံုး ရွိေနမွ ဒီမိုိကေရစီ စံႏႈန္းရွိတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ႏွစ္ ၂ဝ ေထာင္ထြက္ခါစ ဦးဝင္းတင္ အင္တာဗ်ဴးမ်ား

leave a comment »

  1. (ဒီဗီဘီ) – ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ခ်က္ အပိုင္း ၁ -၂
  2. (မဇၥၽိမ) “ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရးကို သြားၾကေစလိုသူ” (ဦးခင္ေမာင္ေဆြႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး)
  3. (မဇၥၽိမ) သံမဏိလူသားႏွင့္ စကားစျမည္ (ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး)
  4. (ဧရာဝတီ) – သတင္းစာ ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံျခင္း
  5. (၁၉)ႏွစ္ေက်ာ္ အင္းစိန္ေထာင္တြင္ ငရဲခံခဲ့ရၿပီး လြတ္ေျမာက္လာသူ ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ အင္တာဗ်ဴး

……………………….

http://burmese.dvb.no/news.php?id=5720

http://burmese.dvb.no/news.php?id=5731

မဇၥၽိမ ျမန္မာသတင္းဌာန

အင္တာဗ်ဴး

ဖနိဒါ

ၾကာသပေတးေန႔၊ စက္တင္ဘာလ 25 2008 19:16 – ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားအတြက္ ဆိုကာ လြတ္ေပးလိုက္ေသာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ၆ ေယာက္တြင္ စမ္းေခ်ာင္းျမိဳ့နယ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြလည္း ပါဝင္သည္။ ေလာင္စာဆီ ထုတ္လုပ္ေရး နည္းပညာ တိုးတက္ေရးအဖြဲ႔တြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးသူ အသက္ ၆၅ ႏွစ္ရွိျပီျဖစ္သည့္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြသည္ ေထာင္တြင္း ၁၄ ႏွစ္ေက်ာ္ ေနခဲ့ရသည္။ ႏိုင္ငံေရး ယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ အစိုးရအလုပ္မွ ထုတ္ပယ္ခံရျပီး အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္တြင္ သတင္းျပန္ၾကားေရးတြင္ တာဝန္ယူခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ မဇၩိမသတင္းေထာက္ ဖနိဒါက ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းထားသည္။

အန္ကယ္ အခု ေနေကာင္းရဲ့လား၊ ေထာင္ထဲမွာေနတုန္း က်န္းမာေရး အေျခအေန ဘယ္လုိေနခဲ့လဲ။

ေလာေလာဆယ္ေတာ့ က်န္းမာပါတယ္၊ ႏွလံုးေသြးေၾကာက်ဥ္း ေရာဂါနဲ႔ မႏၱေလး ေဆး႐ုံမွာ တက္တာ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ ၾကာျပီ၊ လား႐ႈိး ေျပာင္းေတာ့လည္း ႏွလံုးေအာင့္တာနဲ႔ အထူးကုဆရာဝန္ေတြနဲ႔ အီးစီဂ်ီ ႐ုိက္ျပီးေတာ့ ကုပါတယ္၊ ခုေနာက္ဆံုး ၆၅ႏွစ္ေက်ာ္ နာမက်န္းသူေတြကုိ လြတ္တဲ့ထဲ ပါလာတာပါ။ ခုလည္း ရံဖန္ရံခါ ေအာင့္တယ္။ ခုအိမ္ေရာက္ေတာ့ မေအာင့္ေတာ့ဘူးေပါ့။

ဒီ၂ဝဝဝခု ေနာက္ပုိင္းမွာ သူတုိ႔ ေထာင္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့လူေတြကုိ ကုပါတယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ေတြ မကပါဘူး။ တျခားအက်ဥ္းသားေတြကုိလည္း ကုပါတယ္။ အားလံုးလုိလုိ မႏၱေလးက အထူးကု ဆရာဝန္ေတြနဲ႔ ကုေပးပါတယ္။

ေထာင္ထဲကေန အျပင္ထြက္လာတာနဲ႔ ဘယ္လုိ ခံစားမိလဲ။

ေအာ္ ၁ဝစုႏွစ္ တစုစာ ခြဲေနရေတာ့ မိန္းမကလည္း ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါ ခံစားေနရေတာ့ အန္ကယ္ျပန္လာတာ သူလည္း အားရွိတာကုိ ျမင္ရေတာ့ အန္ကယ္ျပန္လာတာ မွန္သြားတယ္ဆုိျပီးေတာ့ ေက်နပ္မိပါတယ္၊ ဝမ္းသာပါတယ္။

အန္ကယ္နဲ႔အတူ လြတ္လာတဲ့ လူေတြ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္လုိ႔ သိခဲ့ရပါသလဲ။

သိပ္မမ်ားဘူး၊ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္ေတြက ေလးငါး ေျခာက္ေယာက္ေလာက္ပဲ ရွိတယ္လုိ႔ သိရတယ္။

အခုေထာင္ကေန လြတ္ေျမာက္လာတဲ့အခါ ဘာေတြ ေျပာင္းလဲသြားတယ္လုိ႔ ခံစားမိလဲ။ ႏုိင္ငံေရးေရာ ေျပာင္းလဲမႈ ဘယ္လုိ ျမင္လဲ။

အေျပာင္းအလဲေတြကေတာ့ အမ်ားၾကီး ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။ အေဆာက္အအံုသစ္ေတြ၊ လမ္းအသစ္ေတြေပါ့ေလ။ ဒါေပမဲ့ လူေတြရဲ့ အယူအဆေတြ ဘယ္လုိေျပာင္းလဲ သြားလဲေတာ့ အန္ကယ္ မသိေသးဘူး။ ခုမွ ေရာက္လာတယ္ ဆုိေတာ့။

ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနကေတာ့ တုိင္းျပည္ေကာင္းစား ေစခ်င္တဲ့ အေကာင္းဘက္ကို ေရြ႔သြားေအာင္ သက္ဆုိင္သူ အားလံုး ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ၾကမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အေကာင္းဘက္ကုိ မုခ် ေရြ႔သြားမွာပါ။ အန္ကယ္တုိ႔က တႏုိင္ငံထဲမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ တမ်ဳိးသားလံုး ကိစၥကုိး၊ ျပုိင္ဘက္ ႏုိင္ငံေတြ ျဖစ္ေနတာ မဟုတ္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္အခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ဖုိ႔ကုိ ဦးစားေပး ေဆာင္ရြက္ၾကမယ္ဆုိရင္ မၾကာခင္မွာ ႏုိင္ငံေရး ျပႆနာေတြ ေျပလည္သြားႏုိင္ပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ သမီးတုိ႔လည္းသိမွာပါ။ ျပည္သူေတြ အခ်င္ခ်င္းၾကားထဲမွာ၊ တုိင္းရင္းသားေတြ ၾကားထဲမွာ၊ အခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ေရး မရွိဘဲနဲ႔ ဘယ္အစုိးရဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ တက္တက္။ ဘယ္အစုိးရပဲ ထူေထာင္ ထူေထာင္၊ ေအာင္ျမင္ဖုိ႔ဟာ သိပ္မလြယ္လွဘူးဆုိေတာ့။ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး ေျပာသြားတာ ရွိပါတယ္။ အဲဒီအတုိင္း ေလ်ွာက္လွမ္းသြားမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ဒီႏုိင္ငံေရး ေဝဒနာ ေပါ့ေလ။ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရးနဲ့အတူ ပါလာတဲ့ ႏုိင္ငံေရး ေဝဒနာေတြကုိ အန္ကယ္တုိ႔ ျဖစ္လာတယ္။ ခုဆုိရင္ ၈၈ ခုနွစ္ပါ လုိက္တယ္ဆုိရင္ ႏုိင္ငံေရး အနာဟာ ေသြးမတိတ္ေတာ့ ပါဘူး။

အဲဒီေသြးမတိတ္တဲ့ ႏုိင္ငံေရး အနာကုိ ခုနက ေျပာသလုိပဲ။  သူလား၊ ငါလား၊ ႏုိင္ငံေရး မာနေတြ ေထာင္မေနဘဲနဲ့ အခ်င္းခ်င္း မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ျပီးေတာ့ ၾကိဳတင္ စည္းကမ္းသတ္မွတ္ခ်က္ေတြ မရွိဘဲနဲ႔ တုိင္းျပည္အတြက္ ေကာင္းမယ္ဆုိရင္ ဝုိင္းဝန္းျပီးေတာ့ သေဘာတူညီမႈ တခုကုိ ရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ မရႏုိင္စရာ မရွိဘူးလုိ႔ ယံုၾကည္ထားပါတယ္။

ေထာင္ေပါင္း ဘယ္ႏွစ္ခု ေျပာင္းခဲ့ရလဲ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ ေျပာင္းတာလဲ။

စစေထာင္ခ်တဲ့အခါ အင္းစိန္တြဲဘက္မွာ ေနရခဲ့ရပါတယ္။ ေနာက္တခါ အင္းစိန္ ေထာင္မၾကီးမွာ ၆လေလာက္ ထပ္ေနရပါတယ္။ ေနာက္ အင္းစိန္အထူးတုိက္မွာ ၃ႏွစ္ေလာက္ ေနခဲ့ရပါတယ္။ ေနာက္ ျမင္းျခံမွာ ၈ႏွစ္ေလာက္ ေနခဲ့ရပါတယ္။ မႏၱေလးမွာ ၂ႏွစ္ေက်ာ္က်ပါတယ္။ ခုေနာက္ဆံုး လားရွိဳးမွာ ၇လပဲ က်ခဲ့ပါတယ္။

ခုလုိ အန္ကယ္တုိ႔ ျပန္လြတ္လာျပီဆုိေတာ့ အန္ကယ္ ေမ်ာ္မွန္းခ်က္ေလး သိပါရေစ။ ေရွ့ဆက္ျပီး ဘာေတြ ဆက္လုပ္မယ္လုိ႔ စိတ္ကူးရွိလဲ။

အန္ကယ္ ေရွ႔ကုိ ရည္မွန္းထားတာေပါ့ေလ။ ႏုိင္ငံေရးတခုေပါ့။ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ့ ႏုိင္ငံေရး ဒီမုိကေရစီ လူ႔ေဘာင္ကုိ ေရာက္ဖုိ႔ဆုိရင္ ႏုိင္ငံေရး ခရီးရွည္တခုကုိ ေလွ်ာက္ရဦးမယ္ ဆုိုတဲ့ အယူအျမင္ တခုေတာ့ အန္ကယ္ ေခါင္းထဲမွာ ဝင္လာပါတယ္။

ေထာင္ထဲမွာ စာဖတ္ခြင့္ရလား။ အစားအေသာက္အျပင္ ေဆးဝါးကုသမႈေရာ ရခဲ့လား။

၂ဝဝဝခုနွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ တုိက္ဆုိင္တယ္လုိ႔ပဲ ေျပာရမလား မသိဘူး၊ အုိင္စီအာစီေရာက္လာျပီး ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ စာေဆာင္ေတြ၊ သတင္းစာေတြ ဖတ္ခြင့္ေပးပါတယ္။ ကုိယ့္စာအုပ္ကုိယ္ ဖတ္ရင္လည္း ရပါတယ္။ ဘာသာေရး စာအုပ္ေတြက ၉၅ ခု ကတည္းက သက္ဆုိင္ရာက ေပးဖတ္လို႔ အထူးေဆာင္ကေန ဖတ္လို႔ ရပါျပီ။ ဒါေပမဲ့ က်န္တဲ့ ဂ်ာနယ္ေတြကေတာ့ ၂ဝဝဝ ခုႏွစ္ေလာက္ကေန ဖတ္ရပါတယ္။

ေထာင္ထဲမွာ ရွိေနတုန္း အျပင္က အေျခအေနေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဘာေတြ ၾကားခဲ့ရလဲ။

ေထာင္ထဲမွာက ေကာလဟလကေတာ့ အျမဲတမ္းရွိေနတာပဲ။ မွန္တဲ့အခါ မွန္၊ မွားတဲ့အခါလဲ မွားမယ္ေလ။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္တခုကေတာ့ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတုိ႔၊ သတင္းစာေတြမွာ၊ ဂ်ာနယ္ေတြမွာ ေနာက္အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေထာင္က်လာတဲ့ လူေတြဆီက သတင္းေတြၾကားတဲ့အခါ ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ ျပန္ျပီး စစ္ေဆးရတယ္။ ဘယ္ဟာမွန္တယ္၊ ဘယ္ဟာက မွားတယ္ဆုိတာေတာ့ ဘယ္ဟာကျဖင့္ သတင္းစာမွာ ပါတာမ်ားတယ္၊ နည္းတယ္၊ ဟုတ္တယ္ မဟုတ္ဘူးဆုိတာကုိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္သာ ျပန္အေျဖေပးရပါတယ္။

ေထာင္ထဲမွာ ေန႔စဥ္ အခက္အခဲဆံုး ထူးျခားတဲ့ အေျခအေနကုိ ေျပာျပပါ။

ႏုိင္ငံေရး ယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္သာ အန္ကယ္တုိ႔က ေထာင္ခ်မယ္ သိရဲ့သားနဲ့ ဇြတ္တုိးျပီး လုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ သူေတြ မုိ႔လုိ႔ စျပီးေတာ့ ႏုိင္ငံေရး ခရီးေလွ်ာက္ကတည္းကေန ခက္ခဲျပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။ ေထာင္ထဲ ေရာက္တဲ့အခါၾကေတာ့ ပတ္ဝန္းက်င္ အသစ္ေတြနဲ့ ေတြ႔ရတဲ့အခါမွာ စိတ္က်ဥ္းၾကပ္မႈက အရင္ဆံုး ခံစားရပါတယ္။ ဒါကုိ ျမန္မာ ဗုဒၶသာဘာေတြ အားကုိးစရာကေတာ့ တရားထုိင္တာေပါ့ေလ။ ဒါနဲ့ စိတ္ကို ေလ်ာ့ျပီးမွ ေနသာ၊ ထုိင္သာ ရွိေအာင္ လုပ္ယူရပါတယ္။ က်န္တာကေတာ့ ေထာင္အလုိက္ ေနရာအလုိက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ့ ကြဲျပားရင္၊ ကြဲျပားသလုိ က်ဥ္းၾကပ္ေနရတဲ့အခါ ရွိသလုိ၊ သက္သာတဲ့ေနရာလည္း ရွိတာေပါ့ေလ။

ဒါေပမဲ့ ျမင္းျခံေထာင္မွာက အၾကပ္တည္းဆုံး ကာလကုိ ျဖတ္သန္းခဲ့ရပါတယ္။ ႐ုိက္နက္ျခင္း ခံရတယ္။ အခန္းေျပာင္းရတယ္။ ညေနဆုိရင္ တံခါး မပိတ္ခင္ ဆပ္ျပာခြက္ကအစ စစ္ေဆးတယ္။ လူခ်င္း စကားမေျပာရဘူး၊ အစားအေသာက္ေတြလည္း ေတာင္းလုိ႔ လုိခ်င္သလုိ စားလုိ႔မရဘူး၊ ေထာင္ဝင္စာထဲက အခ်ိဳ႔ အစားအေသာက္ေတြကုိ စတုိးခန္းထဲမွာ ထဲ့ထည့္ထားျပီးေတာ့ လုိရင္ ေတာင္းလုိ႔ မရဘူး၊ ေနာက္ ေတာင္းေတာ့ ေလ်ာ့တာေတြ ရွိတယ္။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီမွာ ကိုင္တဲ့လူအေပၚ မူတည္သြားတာေပါ့ေလ။ သူတုိ႔ ေပၚလစီက ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မွာေပါ့ေလ။

အန္အယ္ဒီပါတီမွာက ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့လဲ။

အန္ကယ္က အန္အယ္ဒီ စေထာင္ကတည္းက ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။ ၈၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ ၂၂ ကတည္းကေပါ့ေနာ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တာဝန္ေပးတဲ့အတြက္ စဖမ္းခံရတာက ၉ဝခုနွစ္ ေအာက္တုိဘာမွာ ဖမ္းခံရတာပါ။ ၉ဝ ခုနွစ္ကတည္းက အန္အယ္ဒီ အဖြဲကေန ေထာင္ထဲေန ထုတ္ပယ္ ဆုိတဲ့ သတင္းစာထဲမွာ ဖတ္ရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကေန ခုခ်ိန္ထိ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကုိ မေရာက္ေတာ့ဘူး၊ ၉၄ ခုမွာ ျပန္ဖမ္းခံရေတာ့ ခုခ်ိန္ထိ အဆက္အသြယ္မရွိပါဘူး။

အန္ကယ္က တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူေတြကို ဘာေျပာခ်င္လဲ။

ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ႏုိင္ငံေရး အေျဖတခု ေရာက္ရွိေအာင္ဆုိရင္ မလြဲ မေသြ လုိအပ္တာကေတာ့ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးပဲ။ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး ေရာက္ေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ေသးသေရြ႔ကေတာ့ ႏုိင္ငံေရး ျပႆနာေတြ ၾကားထဲမွာ အဆိုးေက်ာ့တဲ့ သံသရာ လည္ေနမွာပဲ ျဖစ္တယ္။ သမီးတုိ႔လည္း သိမွာပါ၊ ၄၇ ခုနွစ္ အေျခခံ ဥပေဒ ေရးတုန္းကလည္းပဲ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔အတူ၊ ျပည္တြင္း စစ္မီးပါလာခဲ့တယ္။ ၇၄ ခုနွစ္ အေျခခံ ဥပေဒ ေရးတုန္းကလည္းပဲ၊ အန္ကယ္တုိ႔ ေတာထဲမွာ လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႔ေတြ ထဲမွာ။ အဲဒီ အေျခခံ ဥပေဒဟာ ဒီလုိဘဲ သက္တမ္းမကုန္ခင္မွာ ပ်က္သုန္းသြားခဲ့ရပါတယ္။

ခုလည္းပဲ အေျခခံ ဥပေဒအသစ္တခုကုိ ေရးျပီးသြားျပီ။ အမ်ဳးိသား ညီညြတ္ေရးကုိ မရႏုိင္ခဲ့ဘူးလုိ႔ အန္ကယ္ ယူဆတယ္။ အမ်ဳးိသား ညီညြတ္ေရး တခုကုိသာ အရအမိ ရယူႏုိင္ခဲ့တယ္ဆုိရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ႏုုိင္ငံေရး အေနအထားသစ္တခုသုိ႔ မုခ် ေခၚေဆာင္သြားႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ အန္ကယ္ ယံုၾကည္ပါတယ္။

အဓိကေတာ့ အမ်ဳိးသား ရင့္ၾကားေစေရး ရပ္မေနဘဲနဲ႔  တမ်ိဳးသားလံုး ျပန္လည္ ေသြးစညး္ ညီညြတ္ေရးကုိ ေရာက္သြားေအာင္ အားျပိဳင္ ႏုိင္ငံေရး လုပ္မေနဘဲနဲ႔ ညီညြတ္တဲ့ အေနအထား ေရာက္ေအာင္ ႏွစ္ဘက္ သံုးဘက္ ပါဝင္ျပီး အားလံုးက ႏုိင္ငံေရး မာနေတြ ေလ်ာ့ခ်ျပီးေတာ့ လုပ္မယ္ဆုိရင္ ျပည္သူလူထုက စိတ္ခ်မ္းသာတဲ့ ေရာက္သြားျပီးေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံဟု မုခ် ေႏွာင္ၾကိဳး မရွိ တုိးတက္လာမယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

မေျပာ မျဖစ္တဲ့ စကား ဘာမ်ား က်န္ပါေသးလဲရွင္။

မေျပာ မျဖစ္စကားေတာ့ အထူး မရွိေတာ့ပါဘူး၊ အခုလုိ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးခြင့္ ရျဖစ္ေအာင္ ဒီမုိကေရစီ ဝုိင္းေတာ္ သားမ်ားက ေဆာက္ရြက္ေပးတာကို အားလံုးကုိ ေက်းဇူးတင္တဲ့အေၾကာင္း တဆင့္ စကားျပန္ၾကားေပးဖုိ႔ပါ။ အန္ကယ္ သိသူေရာ၊ မသိသူေရာ အားလံုးကုိ ဒီကေန ႏႈတ္ဆက္လုိက္တယ္လုိ႔ ေျပာေပးပါ။

http://www.mizzimaburmese.com/interview/1743-q–q–.html

မဇၥၽိမ ျမန္မာသတင္းဌာန

ဖနိဒါ

ဗုဒၶဟူးေန႔၊ စက္တင္ဘာလ 24 2008 19:44 – ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္

U Win Tinေထာင္အဝတ္အစား ဝတ္လွ်က္ႏွင့္ ထြက္လာခဲ့ျပီး မၾကာမၾကာ ဝတ္ဆင္လိုသူ။ စစ္အစိုးရက ေတာင္းဆိုခဲ့ေသာ တုပ္ေႏွာင္ ကတိခံဝန္ခ်က္ကို  လက္မွတ္ မထိုးလိုသူ၊ သက္ရြယ္ၾကီး နာမက်န္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေထာင္က ထြက္လာရသည္ ဆိုျခင္းကို မလိုလားဘဲ လြတ္သင့္လို႔ လြတ္လာရျခင္း အျဖစ္သာ လိုလားခဲ့သည့္သူ။ ႏုိင္ငံေရးယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ စစ္အစိုးရက အျငိဳးထား ၁၉ ႏွစ္ေက်ာ္ ေထာင္တြင္းအက်ဥ္းခ်ထားခံသူ သတင္းစာဆရာၾကီး ဦးဝင္းတင္၏ သတင္းစာနယ္ဇင္းအေပၚ အျမင္တစိတ္တေဒသ၊ ပုဂၢလိက ခံစားခ်က္တခ်ဳိ့ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအျမင္တို႔ကို မဇၩိမသတင္းေထာက္ ဖနိဒါက တယ္လီဖုန္းမွတဆင့္ ေမးျမန္းထားသည္။

ဘဘ ေနေကာင္းရဲ့လား။

က်န္းက်န္းမာမာ ရွိပါတယ္၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္လည္း က်န္းမာတယ္လုိ႔ ထင္ေနတုန္းဘဲ၊ အသက္ၾကီးေတာ့ဆိုေတာ့ နည္းနည္းကေတာ့ ယုိင္လာျပီေပါ့၊ ခြဲထားတာကေတာ့ တခါတခါ နာက်င္တာေတာ့ ရွိတယ္။ ေထာင္ထဲက ဆရာဝန္က မ်က္လံုး ခြဲရမယ္ ေျပာတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ေထာင္ထဲမွာတုနု္းက အုိ နာ က်ဳိး ကန္း စီမံခ်က္တဲ့။ အသက္ၾကီးျခင္း အေၾကာင္းျပျပီးေတာ့ လႊတ္မယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ မခြဲဘူး ေျပာလုိက္တယ္၊ ျငင္းလုိက္တယ္၊ ခုေတာ့ အျပင္ေရာက္လာေတာ့ ခြဲစိတ္ရမယ္။

ခုလုိ လြတ္ေပးတာကုိေရာ ဘဘ ဘယ္လုိျမင္လဲ။


ခုလြတ္လာတာကုိ ဘယ္လုိျမင္လဲ ဆုိတဲ့အခါၾကေတာ့ ဘဘက လြတ္ကို လြတ္ရမဲ့ဟာ။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ သူတုိ႔ကုိ က်ေနာ္တုိ႔က ျပန္တရားစြဲလုိ႔ေတာင္ ရတယ္။  ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဘဘက ႏွစ္ ၂ဝ က်တာကုိး၊ ေထာင္မွာ ဥပေဒစည္းကမ္း အတုိင္းဆုိရင္ လြန္ခဲ့တဲ့ ေလး ငါးႏွစ္ကေန ၁၆ ႏွစ္မွ လြတ္ရမွာ အခု ျပန္ထည့္ထားတဲ့အတြက္ မေန႔က လက္မခံဘူး၊ သူတုိ႔ကို ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္တဲ့ ေထာင္အဝတ္အစားနဲ႔ ထြက္လာတယ္။

ဘဘကုိလြတ္တာ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ လႊတ္ေပးရမဲ့ အခ်ိန္မွာ မလြတ္ေပးဘဲထားတဲ့ လူတေယာက္ကို သူတုိ႔အခု ဝါဒျဖန္႔တဲ့ စီမံခ်က္ (၄ဝ၁) လြတ္တာ ဘဘက အဲအတုိင္း မထြက္ႏုိင္ဘူး။ အဲဒါကုိ ဘဘက လက္မခံႏုိင္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လည္း ဆုိေတာ့ တႏွစ္ကို ေလ်ာ့ရက္ ၃ လ ေလာက္ရတယ္။ ေထာင္ထဲမွာ ရွိတယ္၊ ၂ဝ ႏွစ္ဆုိရင္ ၁၆ ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ ဆုိရင္ လြတ္ျပီ။ ခု ဘဘေနခဲ့တာ ၁၉ႏွစ္ နဲ႔ ၃လ ေနခဲ့ရတယ္၊ အဲဒါ လြတ္ခ်ိန္တန္လုိ႔ လြတ္ေပးတာ ဟုတ္တယ္၊ ႐ုိး႐ုိးတန္းတန္း မလြတ္ဘဲနဲ႔ သူတုိ႔ စီမံခ်က္ထဲမွ ထည့္တယ္၊ ဘဘ လက္မခံလုိ႔ မေန႔က ေတာ္ေတာ္လည္း ျငင္းခံုခဲ႔တာပဲ။

ဘဘက ေလ်ာ့စရာ မလုိေတာ့ဘူး၊ သူတုိ႔ထဲမွာ ပုိေတာင္ ေနေနတာ မထြက္ဘူးေပါ့၊  ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသား တဦးအေနနဲ႔ပဲ ထြက္မယ္၊ ဘဘတုိ႔ ေတာင္းဆုိခ်က္က ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသား အားလံုး လြတ္ေပးေရး၊ လြတ္ေတာ္ေခၚေရး၊ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးေရး ဒီေတာင္းဆုိခ်က္ပဲ၊ တစ္က ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား လြတ္ေပးေရးမွာ အက်ဳံးဝင္တယ္၊ ျပစ္ဒဏ္ ေလ်ာ့ေပါ့ဆုိရင္ မထြက္ဘူး လုပ္တာ၊ က်ဳပ္ ဘာပစၥည္းမွ မယူဘူး၊ အဲဒီအတုိင္း မလြတ္ေပးဘူးဆုိရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေထာင္ကေန မထြက္ဘူးဆုိတာ ျပမယ္။ အက်ႌအျပာဝတ္ကုိ မနက္ ၆ နာရီကေန ညေန ၄ နာရီထိ ေရမခ်ဳိး၊ ထမင္းမစားရဘူး၊ ဒီမနက္ေတာ့ ေလ်ာ္ထားတယ္။ မၾကာမၾကာ ဝတ္ရမယ္။

သတင္းစာနယ္ဇင္းနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ ဘဘ အခုအခ်ိန္မွာ ဘယ္လုိျမင္လဲ။

စာနယ္ဇင္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ စာနယ္ဇင္းေတြရဲ့ အလုပ္ဆုိတာ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္ဆုိတာက ငယ္ရြယ္တဲ့အခ်ိန္ လုပ္ရတာ၊ အခ်ိန္ေတြ အမ်ားၾကီးေပးျပီး လုပ္ရတယ္၊ အာ႐ုံအမ်ားၾကီး စုိက္ရတယ္။ ဆုိလုိတာက ဘဘက ၁၃ ႏွစ္ ကတည္းကေန လုပ္ခဲ့တာ၊ ဘဘတုိ႔တုန္းက တရက္ကုိ ၁၅ နာရီ အထက္မွာ အလုပ္လုပ္တယ္။ တခါတေလဆုိ မနက္ ၇ နာရီကေန ည ၁၂ နာရီထိ လုပ္ရတယ္၊ အခု ျပန္စဥ္းစားေတာ့ သမီးေမးတဲ့ ေမးခြန္းနဲ႔ ဘဘ professional နဲ႔ ဘဘငယ္ငယ္ကတည္းက လုပ္ခဲ့တဲ့အတြက္ သတင္းစာပဲ အားသန္တုန္းပဲ၊ အသက္ကၾကီးလာေတာ့ မလုပ္ႏုိင္ေတာ့ဘူးလုိ႔ ထင္တယ္ေလ၊ ၾကံဳရင္ေတာ့ ေဆာင္းပါးေလး ဘာေလး ေရးတာေလးေတာ့ ရွိမွာပါ။ ဘဘတုိ႔ ေခတ္ကုန္ျပီလုိ႔ ထင္တယ္။ သမီးတုိ႔ ဆက္လုပ္ၾကတာကုိ အားေပးပါတယ္။

ေထာင္ထဲမွာ ေနတုန္း၊ အျပင္က အေျခအေနနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဘာေတြ ၾကားရလဲ။

ဘဘကုိ ၁၉ ႏွစ္ ၃ လလံုး တေယာက္တည္း ပိတ္ထားတာ၊ တခ်ိန္လံုး Solitary confinement (တိုက္ပိတ္ထားျခင္း) ထဲမွာ ထည့္ထားေတာ့ တခါတေလ အက်ဥ္းသားေတြနဲ႔ ခုိးေတြ႔၊ တခါတေလ အက်ဥ္းသားေတြက ဘဘကုိ အခန္းေရွ့ လာျပီးေတာ့ လာခုိးေတြ႔ စကားေလး ဘာလည္းေျပာ၊ အဲသေလာက္ပဲ ရွိတာ၊ တမိနစ္ ႏွစ္မိနစ္ေပါ့ေနာ္။ ဒါေပမဲ့ ဘဘက သူတို႔ကုိ မေၾကာက္ဘူး၊ သူတုိ႔လဲ ဂ႐ုမထားဘူး။ ဘဘအိမ္ကေန လာျပီးေတာ့ ေထာင္ဝင္စာ လာေတြ႔ရတဲ့ သူေတြကုိ ဘဘက သတင္းေမးတယ္။ သေဘာထား၊ ႏုိင္ငံေရးေတြကို ေမးတာပဲ။ ေထာင္ဝင္စာမွာ ေျပာလုိ႔ ရသေလာက္ပဲ ဘဘသိခဲ့တယ္၊ ေနာက္ပုိင္းမွာ လြန္ခဲ့တဲ့ အစိုးရ သတင္းစာေတြ၊ တႏွစ္ေလာက္က စျပီးေတာ့  ဂ်ာနယ္ေတြ ဖတ္ရေတာ့ နညး္နည္းေတာ့ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေန သိလာတယ္။

ဆႏၵခံယူပြဲကိစၥေတြေတာ့ ၾကားရတယ္၊ ဒီ Constitution (ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ) နဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ သမီးတို႔ အရြယ္က ၾကံဳရအုံးမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘဘတုိ႔က ၾကံဳခဲ့ဘူးတာ ႏွစ္ခါရွိျပီ။ ၁၉၇၄ တုန္းကလဲ တခါလုပ္ခဲ့ဖူးျပီ။ သူတုိ႔လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ခဲ့တာပဲ၊ မဆန္းပါဘူး။ ဘာလုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ စစ္တပ္တုိ႔ ဆႏၵခံယူပြဲက လြတ္လပ္တဲ့ သေဘာထားေတြ ေတြ႔ျမင္ရတာ မဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႔ခုိင္းတာ သူတုိ႔ ခ်ေပးတာပဲ လုပ္ရမယ္။ ဘဘတုိ႔က သူတုိ႔ ပထမ ပံု႑န္အရ အရ ဘဘတုိ႔ လက္မခံႏုိင္ဘူး။ ဒုတိယ အခ်က္အနနဲ႔ အႏွစ္သာရအပိုင္း အရဆုိတာလည္း လက္မခံဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔ လက္မခံလဲ ဆုိေတာ့ ဆႏၵခံယူပြဲ ဆုိတာဟာ တပ္မေတာ္ကေနျပီးေတာ့ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးမွာ ဦးေဆာင္မႈက႑ ပါမယ္ ဆုိတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ ယႏၲရားၾကီးရဲ့ တုိင္းျပည္ေပၚမွာ ဖိစီးမႈ လြမ္းမုိးမႈ အဲဒါကုိ လက္မခံတဲ့အတြက္ ဒီဆႏၵခံယူပြဲကုိ လက္မခံဘူး။

ေထာင္ထဲမွာ ရွိေနတုန္း ဘဘရဲ့ ထူးျခားတဲ့ အေတြ႔အၾကံဳကုိ ေျပာျပပါ။

အေတြ႔အၾကံဳကေတာ့ သိပ္မရွိဘူး၊ ခုနကေျပာသလုိ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ ၂ဝ ေလာက္ထိ (Solitary confinement) ထဲ့ထားတာ၊ နာဂစ္ျဖစ္တဲ့ေနာက္မွ တေန႔ကုိ ၂ နာရီ ၃ နာရီ ေလာက္ဘဲ ဖြင့္ေပးတယ္၊ က်န္တဲ့အခ်ိန္ ပိတ္ထားတယ္။ တေန့ ေနဝင္တာ ေနထြက္တာ လာေပးတဲ့ ထမင္းကုိ စားလုိက္၊ အိပ္လုိက္ပဲဆုိေတာ့ ထူးထူးျခားျခား မရွိဘူး၊ တခုေတာ့ ရွိတယ္။ စာအုပ္ေတြ  ေဆာင္းပါးေတြ ဖတ္ႏုိင္တယ္၊ ဒီေလာက္ပဲ ရွိတယ္။

အခုလုိ ဘဘထြက္လာတဲ့အခါမွာ ဘာေတြ ေျပာင္းလဲသြားတယ္လုိ႔ ခံစားရလဲ။

အေျပာငး္အလဲေတြကေတာ့ အေတာ္ ေျပာင္းလဲသြားတယ္။ အလြန့္ကို ေျပာင္းလဲသြားတယ္လုိ႔ ခံစားရတယ္။ တခ်ဳိ႔ဆုိ ဘဘနားမလည္ဘူး၊ လုိက္ကို မလုိက္ႏုိင္ဘူး၊ မသိဘူး၊ တျခား မေျပာနဲ့ သမီးနဲ႔ ေျပာေနတဲ့ တယ္လီဖုန္းကို ဘဘတုိ႔က အရင္တုန္းက မျမင္ဖူးဘူး။ ဘဘ ေထာင္ထဲဝင္တဲ့အခ်ိန္ ဒီ မုိဘုိင္းလ္ဖုန္းေတြ မေပၚေသးဘူးကုိး။ ႏုိင္ငံျခားကေန ဖုန္းဆက္တယ္ဆုိတာ မေျပာနဲ႔ေတာ့ ရန္ကုန္ထဲမွာေတာင္မွ ကန္ေတာ့ပါ လိပ္ေခါင္း ထြက္ေအာင္ေခၚျပီး လုပ္ရတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိး ရွိခဲ့တယ္။ ဒီလုိ Technology (နည္းပညာ) ေတြ၊ ပစၥည္းေတြ၊ ပတ္ဝန္းက်င္ တုိက္တာ အေဆာက္အအံုေတြ၊ အရမ္းကုိ အလြန္ၾကီးမားတဲ့ ေျပာင္းလဲသြားတယ္။ တခါ လူေတြရဲ့ ဆင္းရဲတယ္ ေခၚမလား၊ ခ်မ္းသားတယ္ ေခၚမလား၊ ဝတ္စားဆင္ယင္တာေတြ၊ အလုပ္လုပ္ရတဲ့ ႐ုံးကန္ရမႈေတြ အမ်ားၾကီး ေျပာင္းလဲသြားတယ္။

ဒါေပမဲ့ မေျပာင္းလဲတာက ဘဘတုိ႔ ဝင္သြားတဲ့ အခ်ိန္မွာလဲဘဲ စစ္အစုိးရဆုိတဲ့ စစ္အာဏာ ယႏၱရားၾကီးက တုိင္းျပည္ေပၚမွာ လြမ္းမုိးျပီးေတာ့ သူတုိ႔ ျခယ္လွယ္တာ၊ ခ်ဳပ္ခ်ယ္တာ၊ ခ်ေပးတာကုိပဲ ခုိင္းေစေနတာေတြကုိပဲ လုိက္လုပ္ေနရတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ ဘဘတုိ႔က ျမန္မာျပည္ၾကီးဟာ ေထာင္က်ျပီးလုိ႔ ခံစားခဲ့တာ၊ ေနာက္က်ေတာ့ ကုိယ္ကုိတုိင္ ေထာင္က်သြားတာပဲ၊ နွစ္ ၂ဝ ေလာက္ ေထာင္က်ျပီး ထြက္လာတဲ့ အခါၾကေတာ့ ျမန္မာျပည္ၾကီးဟာ ဒီအတုိင္းပဲ စစ္အာဏာ ယႏၱယားၾကီးက ဒီအတုိင္း လြမ္းမုိးေနတုန္းပဲ၊ ဘာမွ မထူးဘူး၊ ၈၈ မတုိင္ခင္၊ ၈၈ ျပီးေတာ့ ဒီအတုိင္းပဲ ခုထိ မေျပာင္းလဲဘူး။ မထူးဘူးလုိ႔ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေျပာလုိ႔ရမယ္။

ေရွ့ဆက္ျပီး ျဖစ္လာမယ့္ ႏုိင္ငံေရး ဦးတည္ခ်က္ အေနအထားကိုေကာ ဘယ္လိုသံုးသပ္ ဆံုးျဖတ္ထားပါသလဲ။

ဘဘက ႏုိင္ငံေရး ဦးတည္ခ်က္နဲ့ ပတ္သက္ျပီး မ်ားမ်ား ေျပာစရာမရွိဘူး၊ သမီးတုိ႔ သိမွာပဲ သတင္းစာသမားပဲ သတင္းစာေလာက္ပဲ လုပ္ခဲ့တာ၊ အန္အယ္လ္ဒီ ပါတီမွာက ၉ လပဲ လုပ္ခဲ့တာပါ၊ ဘဘက ႏုိင္ငံေရး လုပ္တတ္ခါစပဲ ရွိတာ၊ ခုေထာင္က်တာ ၁၉ ႏွစ္ေတာင္ ရွိသြားေတာ့၊ သိပ္နားမလည္တာလဲ ပါမယ္ေပါ့၊ သုိ႔ေသာ္ ဘဘက ေျပာခ်င္လဲ ဆုိေတာ့ ဘဘလုပ္ခဲ့တဲ့အခ်ိန္၊ ေထာင္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီတေလွ်ာက္လံုးမွာ တုိင္းျပည္ဟာ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမုိကေရစီေပါ့၊ စစ္တပ္က ေပးတဲ့ ဒီမုိကေရစီ မဟုတ္ဘူး၊ ယူနီေဖာင္း ဝတ္ထားတဲ့ ဒီမုိကေရစီ မဟုတ္ဘူး။ ဘီလူးေခါင္း ေဆာင္းထားတဲ့ ဒီမုိကေရစီ မဟုတ္ဘူး။ လူသားမ်က္ႏွာ ေဆာင္းထားတဲ့ ဒီမုိကေရစီအတြက္ လုပ္ေနတာ၊ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ လုပ္ရမွာပဲ၊ ေျပာရရင္ ျမန္မာျပည္မွာ အတုိင္းအတာ တခုရတဲ့အထိ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမုိကေရစီရဖုိ႔ ထြန္းကားေရးအတြက္ လုပ္တတ္တေလာက္၊ လုပ္စြမ္းတေလာက္ လုပ္သြားရမွာပဲ။

အခုလုိ ေထာင္ကေန ထြက္လာတာနဲ႔ ဘယ္လုိ ခံစားမိလဲ။

သိပ္ခံစားမိတာေတာ့ မရွိဘူး၊ ဒီလုိေျပာရမယ္ ထင္တယ္၊ အတုိဆံုးနဲ႔ အႏွစ္ခ်ဳပ္ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ေထာင္ထဲမွာ လူေတြ အမ်ားၾကီး ေသခဲ့တယ္။ အန္အယ္ဒီေတြ။  ဦးေသာက၊ ဦးခင္ေမာင္ဝင္းတုိ႔၊ လူငယ္ေက်ာင္းသား ေမာင္ေမာင္ေလး၊ အမ်ားၾကီး ေသခဲ့တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာလည္း ေထာင္ထဲက ဒဏ္နဲ႔ အျပင္မွာ ဦးေက်ာ္မင္း၊ ရဲေဘာ္ ဦးတင္ေရႊတုိ႔ ေသခဲ့တယ္။ အလားတူပဲ အျခားအဖြဲ႔မွ ဦးခင္ေမာင္ျမင့္တုိ႔ ဒီလုိလူေတြ ေသခဲ့တယ္၊ လူေတြ အကုန္လံုးက ဘဝေတြ ပ်က္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒုကၡေတြ ေရာက္ခဲ့ၾကတယ္။  ဒီအေရးေတာ္ပံုအတြက္ အမ်ားၾကီး လုပ္ခဲ့ၾကတယ္။  ခုထိ ဆက္ျပီးခံေနရတယ္။ ဥပမာ မင္းကုိႏုိင္၊ ကုိဇာဂနာတုိ႔ အထဲမွာ ေရာက္ေနတယ္။  ဘဘနဲ႔ေတာင္ မေတြ႔ခဲ့ရဘူး။ အဲေတာ့ အဲဒီလုိ ေသခဲ့တဲ့လူေတြ၊ အနစ္နာ ခံခဲ့ရတဲ့ သူေတြ အခုထက္ထိ ဆက္ျပီး တုိက္ပြဲ ဝင္ေနတယ္။ ဒီလူေတြ အားလံုးကုိ ဘဘ ထြက္လာတဲ့ အခါၾကေတာ့ ဒီလူေတြကို ေထာင္ထဲမွာ က်န္ခဲ့တယ္လုိ႔ ဘဘ သေဘာမထားဘူး၊ ဘဘနဲ႔ တပါတည္း  ကုိယ့္ရဲေဘာ္ေတြပဲ မပါလာႏုိင္လုိ႔သာ သူတုိ႔လုိဘဲ ဘဘ ခံစားေနရတယ္လုိ႔  အဲလုိပဲ ဘဘခံစားရတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ေရာ ေတြ႔ခ်င္တာ မျဖစ္ဘူးလား။

အဲဒါကေတာ့ သမီးတုိ႔က အစိုးရကုိ ေဒၚစုကို အျမန္လြတ္ေပးပါ ေျပာမွ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ေဒၚစုက ေထာင္မလြတ္ေသးဘူးဆုိေတာ့ မျဖစ္ႏုိင္ေသးဘူး။ ေတြ႔ဆံုရမွာေပါ၊ ေတြ႔တဲ့အခါ ႏွစ္ပုိင္းရွိမယ္။ ႏုိင္ငံေရးအရ ေတြ႔ရမယ္။ ပုဂိၢလ္ေရးရအရ ေတြ႔ရမယ္၊ ဒီေလာက္ အနစ္နာခံတဲ့လူ၊ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ကုိ ဂါရဝ ျပဳရမွာပဲ။ ဒီပံုစံ ႏွစ္ခုနဲ့ေတာ့ ေတြ႔ရမွာပဲ။

ျပည္တြင္းနဲ့ ျပည္ပေတြမွာေရာ မီဒီယာ လြတ္လပ္ခြင့္ကုိ  ဘယ္လုိ ျမင္ပါသလဲ။ တျခား ႏုိင္ငံေတြနဲ့ ဘယ္လုိ ကြာဟမႈရွိလဲ။

ႏွစ္ေပါင္း ေလးဆယ္ေက်ာ္ ခုထိပဲ၊ ျမန္မာျပည္မွာ ဂ်ာနယ္မွာ ေဆာင္းပါးေတြ အမ်ားၾကီးပဲ၊ ဒါေတြက စာရြက္ အျဖဴေပၚမွာ အနက္တင္ခြင့္ ရတာပဲရွိတယ္၊ လြတ္လပ္မႈ မရွိေသးဘူး။ စာေရးဆရာေတြကို ေမးလုိက္ရင္လည္း မရိွဘူးလုိ႔ ေျပာမွာပဲ။

ကြာဟမႈကေတာ့ ရွိပါတယ္၊ အခုမွ ေတြ႔ရသေလာက္ အျခားမေျပာနဲ႔ ကေမၻာဒီးယား ႏုိင္ငံမွာေတာင္ ကုိယ္ပုိင္ အဂၤလိပ္ သတင္းစာေတြ ထုတ္ေနတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာက အစုိးရသတင္းစာ တေစာင္ပဲ ထြက္တယ္၊ အာဖရိကန္၊ ေတာင္အေမရိက၊ ဥေရာပေတာ့ မေျပာနဲ႔ လြတ္လပ္စြာ ေရးခြင့္ရွိတယ္။ ျမန္မာျပည္က အႏွိမ့္ဆံုးအဆင့္ ေရာက္ေနတယ္။ လုပ္ကုိင္ေနတဲ့ လူေတြကုိ မစာနာလုိ႔ မေလးစားလုိ႔ ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႔ေရးထားတာ ရီစရာ ေကာင္းေနတယ္။ သူတုိ႔လည္း ေပးတာလုပ္၊ အယ္ဒီတာက ဗမာစာ အေရးအသားေတာင္ မမွန္ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ဘဘျမင္တာကေတာ့ ကုိယ္လည္း ဒီထဲေရာက္ခဲ့ဖူးတာပဲ၊ သူတုိ႔ခုိင္းတာ လုပ္ခဲ့တာပဲ၊ သူတုိ႔က မ်က္ႏွာဖံုး ထည့္ပါဆုိရင္ ဘဘက ေနာက္မွာ ထည့္တာတုိ႔ လုပ္ခဲ့တယ္။  အဲဒီေတာ ့အႏွပ္ခ်ဳပ္လုိက္ရင္ တစ္ ပံုသ႑ာန္အရ ေတာ္ေတာ္လည္း ခၽြတ္ေခ်ာ္ပါတယ္။ ႏွစ္ အေၾကာင္းအရာကလည္း ရယ္စရာလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ တတိယအေနနဲ႔ ႐ုံးကန္မႈ ေလ်ာ့ပါး၊ အားနည္းေနပါတယ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

မီဒီယာသမားေတြနဲ႔ ဒီမုိကေရစီ ၾကိဳးပမ္းေနသူေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဘာေျပာခ်င္ေသးလဲ။

ေျပာစရာေတာ့ မီဒီယာအတြက္ ေျပာပုိင္ခြင့္ မရွိေတာ့ဘူး။  ဘဘ အသက္အရြယ္က လူငယ္ေတြ လုပ္ႏုိင္သေလာက္ ကုိယ္က မလုပ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။  လူငယ္ေတြ ျမင္သလုိလည္း မျမင္တာကုိ ပါတဲ့အခါၾကေတာ့၊ ေကာင္းတယ္ ဆုိးတယ္ မေျပာလုိေတာ့ဘူး။ သုိ႔ေသာ္ ေျပာခ်င္တာတခုက မီဒီယာဆုိတာ တုိင္းျပည္တခုရဲ့ မရွိမျဖစ္တဲ့ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ျမန္မာသမုိင္း တခုလံုးရဲ့ အသက္ေသြးေၾကာတခုပဲ ၊ ဂ်ာနယ္တုိ႔ မဂၢဇင္းတုိ႔ဆုိတာက တုိင္းျပည္အတြက္ အေရးပါတယ္။ ဒါေတြ ေရးျပီဆုိရင္ စိတ္”ါတ္ပုိင္း ဆုိင္ရာ၊ က်င့္ဝတ္ပုိင္း ဆုိင္ရာ၊ အတတ္ပညာပုိင္း ဆုိင္ရာလည္း တာဝန္ အလြန္ၾကီးပါတယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ တတ္ႏုိင္တမွ် ႐ုန္းကန္ပါ၊ လႈပ္ရွားပါ အဲဒီလုိပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ဒီမုိကေရစီ လုပ္ရွားေနသူေတြကုိလည္း ဘဘက ႏုိင္ငံေရးအရ ပါတီမွာ ၉ လ ပဲ ေနရတာပါ။ အေတြအၾကံုရင့္တဲ့လူေတြ ထက္စာရင္ ႏုပါတယ္။ ေျပာခ်င္တာ တခုက က်ေနာ္တုိ႔ ဒီအခ်ိန္ဟာ စစ္အာဏာရွင္ ယႏၱရားၾကီးဟာ လမ္းၾကိတ္သလုိ ဆက္ျပီး ၾကိတ္ေနတုန္းပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ အားလံုး တတ္ႏုိင္သမွ် ညွိႏုိင္လုိ႔ရတဲ့ သူေတြ ညွိႏႈိင္းျပီး တူတာေတြ တြဲလုပ္၊ မတူတာတြ ခြဲလုပ္ျပီးေတာ့ လုပ္၊ စည္းစည္းလံုးလံုး ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ လက္တြဲျပီးေတာ့ ဒီမုိကေရစီရဖုိ႔အတြက္ ဦးတည္ျပီးေတာ့ လုပ္သြားၾကပါလုိ႔ ေတာင္းပန္လုိက္ပါတယ္။

http://www.mizzimaburmese.com/interview/1733-2008-09-24-13-32-40.html

ဧရာဝတီ

ရဲနည္ | စက္တင္ဘာ ၂၅၊ ၂၀၀၈

ေမး။     ။ ပထမဦးဆံုး ေမးခြန္းအေနနဲ႔ေပါ့ေနာ္ … ဆရာႀကီးကို အခုလို ဘာေၾကာင့္လႊတ္ေပးလိုက္တယ္လို႔ ဆရာႀကီး ထင္ပါသလဲ။


ဦးဝင္းတင္ (ဓာတ္ပုံ – ျမတ္မိုးေမာင္)

ေျဖ။     ။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ က်ေနာ္တေယာက္တည္း ျဖစ္တာကိုေျပာတာေနာ္ … တျခားလူေတြေတာ့ က်ေနာ္မသိဘူး။ က်ေနာ္တေယာက္တည္းနဲ႔ ပတ္သက္ လို႔ေတာ့ ဒါမ႐ိုးမသားလုပ္တာ … လိမ္တာပဲဗ်။ ဘာလို႔ လိမ္တာလဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္ က ေထာင္အႏွစ္ ၂၀ က်တယ္ဗ်ာ။ ေထာင္ရဲ႕ထံုးစံက တႏွစ္မွာ ေလွ်ာ့ ရက္ဆိုတာ သံုးလကိုရွိတယ္ဗ်။ အဲေတာ့ အႏွစ္ ၂၀ က်တဲ့လူက ၁၅ ႏွစ္ ၁၆ ႏွစ္ေလာက္ေလွ်ာ့ေပးရင္ ဘယ္ေလာက္ေလာက္ ရလဲဆိုေတာ့ တႏွစ္ကိုဗ်ာ ၃ လ၊ ၁၆ ႏွစ္ ဆို ေတာ့ ၄၈ လ၊ ၄ ႏွစ္ေတာင္ရတယ္။ ၁၆ ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ဆိုရင္ လြတ္တယ္ဗ်။ က်ေနာ္က လြတ္ရမယ့္ဟာ အဲဒီဟာကို က်ေနာ့္ကို လြတ္တဲ့အထဲမထည့္ဘဲနဲ႔ က်ေနာ့္ကို 401 ထဲမွာ အမႈထည့္တယ္။ အဲဒါကို လက္မခံဘူးဆိုေတာ့ က်ေနာ္ နဲ႔ စကားမ်ားတယ္။ ေနာက္ေၾကာင္းေလး ျပန္ေျပာရရင္ က်ေနာ္ ဒီ 401 ဆိုတဲ့ လက္မွတ္ထိုးတာ သို႔မဟုတ္ ျပစ္ဒဏ္ကို ေလွ်ာ့ၿပီးေတာ့ လႊတ္ေပးတာ သို႔မဟုတ္လည္း ဆလံေပးထြက္တာ၊ ဒူးေထာက္ထြက္တာ မလုပ္ဘူး ဆိုၿပီးေတာ့ ၉၀ ခုႏွစ္ ကတည္းက ျငင္းခဲ့တယ္။

က်ေနာ့္ကို ပထမ ေထာင္ ၃ ႏွစ္ခ်တယ္။ ၈၉ မွာေထာင္ခ်တယ္။ ၉၁ ခုႏွစ္မွာ က်ေနာ့္ကို ထပ္ထုတ္ၿပီးေတာ့ ထမင္းေတြ ဘာေတြေကၽြး လုပ္ေသးတယ္။ အဲဒါကို 401 နဲ႔ လႊတ္မယ္လို႔ ေျပာတယ္။ က်ေနာ္ ျငင္းခဲ့တယ္။ ေနာက္တခါ က်ေနာ့္ကို ၉၅ မွာ ဦးၾကည္ေမာင္တို႔ ဦးတင္ဦးတို႔ လြတ္တဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ့္ကို ေခၚၿပီးေတာ့ 401 နဲ႔ ထြက္ဖို႔ေျပာတယ္။ က်ေနာ္ ျငင္းခဲ့ တယ္။ ေနာက္တခါ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလမွာ က်ေနာ္ ေဆး႐ံုတက္ေနတုန္းမွာ က်ေနာ့္ကို လာၿပီးေတာ့ 401 နဲ႔ လက္မွတ္ထိုးၿပီးထြက္ဖို႔ လာေျပာတယ္။ က်ေနာ္ ျငင္းခဲ့တယ္။ အဲဒီလို အႀကိမ္ႀကိမ္ ျငင္းခဲ့တဲ့ 401 နဲ႔ က်ေနာ့္ကို ထည့္ တယ္။ တကယ္က က်ေနာ္က လြတ္ရက္ေစ့တဲ့လူအေနနဲ႔ လႊတ္ကိုလႊတ္ရမယ္ … ဒါပဲ။ အဲဒီေတာ့ ဒီဟာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေတာ့ အစိုးရဟာ က်ေနာ့္ကို လိမ္တာ၊ ညာတာ၊ စစ္အစိုးရဟာ ဒီအုတ္ေရာေရာ ေက်ာက္ေရာေရာထဲမွာ က်ေနာ့္ကို ေရာထည့္တာ။ ျပႆနာေတြ အကုန္လံုးကို ေရေရာပစ္တာ … က်ေနာ္ အဲဒီ သေဘာ ေျပာတာ။

ေမး။     ။ ေနာက္ေမးခြန္းတခုက ၁၉ ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ၾကာ ဆရာ ေထာင္ထဲမွာ ႀကံ႕ႀကံ႕ခံ ရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့တာက ဘာေၾကာင့္လို႔ ထင္ပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ က်ေနာ့္မွာလည္း တခါတေလက်ေတာ့ စိတ္ပ်က္တာ အားငယ္တာ စိတ္ဆင္းရဲတာ စိတ္ညစ္တာ မခံႏိုင္ ေတာ့ေအာင္ျဖစ္တာ ရွိတာေပါ့ … လူပဲဗ်ာ။ က်ေနာ္လည္း သံနဲ႔ထုထားတဲ့ လူမဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္ ဘာျဖစ္လို႔ ေနႏိုင္လဲ ဆိုတာ က်ေနာ္ တြက္တဲ့အခါမွာ ဘာသြားေတြ႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္ အၿမဲတမ္း တေလွ်ာက္လံုး လမ္းစဥ္ (စုလႊတ္ေတြ႔) ဆိုတဲ့ လမ္းစဥ္ပဲ။ စုဆိုရင္ ေဒၚစုနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားအားလံုးကို ႁခြင္းခ်က္မရွိ လႊတ္ေပးေရး၊ လႊတ္ဆိုတာက လႊတ္ေတာ္ေခၚယူ က်င္းပေရး၊ ေနာက္ဆံုးက ေတြ႔ဆိုတဲ့ဟာ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး။ ဒီသံုးခုကို က်ေနာ္ apply လုပ္ၿပီးေတာ့ ေနတာပဲဗ်။ ဘယ္ျပႆနာ ေပၚလာလာ က်ေနာ္က ဒီသံုးခုနဲ႔ apply လုပ္တယ္္။ apply လုပ္တယ္ဆိုတာ ဥပမာ ေထာင္ထဲမွာ အက်ဥ္းသားအခြင့္အေရးကို ေတာင္းဆိုတယ္။ ႏိုင္ငံေရး သေဘာထားေမးလာရင္ က်ေနာ္က လႊတ္ေတာ္ ေခၚယူေရးနဲ႔ ေျပာတယ္။ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး က်ေနာ္ ေျပာတယ္။ ဥပမာဆိုရင္ေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးမ်ားနဲ႔ ေတြ႔တဲ့ ဟာမ်ဳိး မလုပ္ႏိုင္ရင္ေတာင္မွ က်ေနာ္တို႔က ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ တိုက္႐ိုက္ေတြ႔ခ်င္တယ္ အဲဒီလိုမ်ဳိးနဲ႔ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးလိုင္းကို တေလွ်ာက္လံုး က်ေနာ္ကိုင္လာတယ္။

ေနာက္တခု က်ေနာ္ကိုင္တဲ့ဟာတခုက ရံသံုးရံပဲ။ အန္အယ္လ္ဒီ ႏိုင္ငံေရး ျမင့္သြားတာရွိတယ္ နိမ့္သြားတာရွိတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ က်ေနာ္ အန္အယ္လ္ဒီကို ဝန္းရံထားမယ္။ ဒါ က်ေနာ္တို႔ အဖြဲ႔အစည္းပဲ။ ဒီအဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ရွိေန တယ္။ ဒီမိုကေရစီ ဆိုလို႔ရွိရင္ အဖြဲ႔အစည္းဆိုတာ ရွိရမယ္။ ဒီအဖြဲ႔ပ်က္သြားရင္ သူတို႔က ႀကိဳက္မွာေပါ့။ ေကာင္းတာ မေကာင္းတာ ရွိလားဆိုေတာ့ မေကာင္းတာကို ေကာင္းတဲ့အေနအထားနဲ႔ ရွိေအာင္ေနရမယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အန္အယ္လ္ဒီ ကို ဝန္းရံၾကရမယ္။ ေနာက္တခုက က်ေနာ္တို႔ လႊတ္ေတာ္ကို ဝန္းရံရမယ္။ လႊတ္ေတာ္ဆိုတာ ရွင္းရွင္းေျပာရင္ ျပည္သူရဲ႕ Mandate ကို လႊတ္ေတာ္ကေန ရထားတာ။ က်ေနာ္တို႔ အန္အယ္လ္ဒီတင္ ရတာမဟုတ္ဘူး။ ႏိုင္ငံေရးအရ ေျပာတာ။ အျခားေသာပါတီေတြေရာ၊ ဒါေၾကာင့္မို႔ လႊတ္ေတာ္ကို ဝန္းရံၾကရမယ္။ ေနာက္တခုက ေဒၚစုရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈကို ဝန္းရံရ မယ္။

ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ဒီတိုက္ပြဲႀကီး တခုလံုးထဲမွာ ေဒၚစုဟာ အလြန္အေရးႀကီးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆိုေတာ့။ ေဒၚစုမွာ ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္ ရွိခ်င္ရွိမယ္။ ေဒၚစုကို က်ေနာ္ ပုဂၢိဳလ္ေရးကိုးကြယ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ေဒၚစုရဲ႕ အခန္းက႑ ေဒၚစုရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္သည္ ဒီႏွစ္ ၂၀ ကာလမွာ အလြန္အေရးႀကီးတယ္။ အဲေလာက္ကို အလြန္အေရးႀကီးတဲ့ အေနအထားမွာရွိတဲ့အတြက္ ေဒၚစု ေခါင္းေဆာင္မႈကို ဘယ္လိုမွ ေသးသိမ္ေအာင္ လုပ္လို႔မရဘူး … ေလ်ာ့ေပါ့ေအာင္ လုပ္လို႔မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ေဒၚစုေခါင္းေဆာင္မႈကို ဝန္းရံၾကပါ။

အဲဒီ ေႂကြးေၾကာ္သံ သံုးရပ္၊ ေတာင္းဆိုခ်က္သံုးရပ္ အဲဒါနဲ႔ ကိုင္ရွင္းၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ေနတဲ့အတြက္ ဒီေလာက္ခံႏိုင္ တယ္လို႔ က်ေနာ္ေတာ့ထင္တယ္။ သို႔ေသာ္ ခုနေျပာသလို လူပဲဗ်ာ … သံနဲ႔ထုထားတာမွမဟုတ္ဘဲ။ စိတ္ညစ္တာေတြ က်န္းမာေရးခ်ဳိ႕ယြင္းတာေတြလည္းရွိမယ္။ က်ေနာ္ အၿမဲတမ္း ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မ်က္ျခည္မျပတ္ေနႏိုင္တာ၊ စိတ္ဓာတ္အင္အားေတြ ေတာင့္ခံႏိုင္တဲ့ဟာ၊ အဲဒီ ေႂကြးေၾကာ္သံ သံုးရပ္၊ ေတာင္းဆိုခ်က္ သံုးရပ္ေၾကာင့္လို႔ထင္တယ္။

ေမး။     ။ စစ္အစိုးရက ေဒၚစုနဲ႔လည္း ေတြ႔ေနၿပီလို႔ေျပာတယ္ဆရာ။ အခုလာမယ့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို သူတို႔ က်င္းပ မယ္လို႔ေျပာေနတယ္။ ဒီေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပေရး လမ္းေၾကာင္းကသာ Pragmatic ျဖစ္တယ္ဆိုၿပီးေတာ့ အခုဆိုလို႔ရွိရင္ ဆရာေမာင္စူးစမ္းတို႔ကပါ ေျပာလာတာရွိေတာ့ ဒီ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ လမ္းေၾကာင္းကိုေရာ ဆရာ ဘယ္လိုထင္လဲ။

ေျဖ။     ။ က်ေနာ္က အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ ဒိုင္ယာေလာ့နဲ႔ပဲ တတြဲတည္းတြဲၿပီးေတာ့ စဥ္းစားရမယ္လို႔ ထင္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုလို႔ရွိရင္ စစ္အစိုးရဟာ လမ္းေၾကာင္းကို ပိတ္ထားတယ္။ လမ္းတားလိုက္တာ။ ေရွ႕အတြက္ လမ္းပိတ္ ေနၿပီ။ လမ္းပိတ္ဖို႔အတြက္ ေပၚလာၿပီ။ ကြန္စတီက်ဴးရွင္း ဆိုတာ ေပၚလာၿပီ။ အဲဒီ ကြန္စတီက်ဴးရွင္း ထဲက ထြက္လာမယ့္ ပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ျခင္း ဥပေဒတို႔၊ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒတို႔ ဒါေတြလည္း စေပၚလာၿပီ။ အဲဒီေတာ့ လမ္းပိတ္သြားၿပီ။ အဲဒီေတာ့ ကိုစူးစမ္းတို႔က ဒိုင္ယာေလာ့က အဆင္တန္ဆာ ျဖစ္သြားၿပီလို႔ေျပာေနတယ္။ က်ေနာ္လက္မခံ ဘူး။  ဒါ အညံ့ခံလိုင္းပဲ။ ဟုတ္တယ္ လမ္းပိတ္မေနဘူးလား … ပိတ္တာေပါ့။ ပိတ္ေနတာကို အခုမွ လမ္းပိတ္တာလို႔ ထေအာ္ရင္ အဲဒီလူဟာ ေတာ္ေတာ္ညံ့ တာပဲ။ ပိတ္ေနတာ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ၁၉၉၂ National Convention ေခၚ ကတည္းက သူတို႔က ဒီဟာကို ႀကံခဲ့ၿပီးသား။ က်ေနာ္တို႔ ဒါေၾကာင့္ အၿမဲတမ္းေျပာေနတယ္။ သူတို႔ကို legitimacy  မေပးႏိုင္ဘူး။

NC နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ သပိတ္ေမွာက္ရမယ္ဆိုတာက ၉၃ တုန္းက က်ေနာ္ ေျပာခဲ့ၿပီးၿပီ။ ဒါ အားလံုးေရွ႕မွာ။ အေမရိကားက Mr. Bill Richardson လာေတြ႔တယ္။ ေထာက္လွမ္းေရးေတြေရာ ဘာေတြေရာ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြ ေရာ သတင္းေထာက္ေတြေရာ။ အဲဒီမွာ က်ေနာ္ေျပာခဲ့တယ္။ က်ေနာ္လက္မခံဘူး။ ဒါ Sham ၊ ဒါ အတုအေယာင္ပဲ။ အဲဒါကို သပိတ္ေမွာက္ရမယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ က်ေနာ္တို႔ အားလံုးအတြက္ဆိုရင္ေတာ့ အနည္းဆံုးေတာ့ သပိတ္ေမွာက္ရမယ္။ ဆိုလိုတာက ဒီတခါးႀကီး ပိတ္ေတာ့မယ္ဆိုတာ သူတို႔က ၉၂ ေလာက္ကတည္းက ႀကံရြယ္ၿပီးသားပဲ။ အဲဒါအခုမွ က်ေနာ္တို႔ ေျပာေနတာ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္က ၉၂ ေလာက္တုန္းက သူတို႔လုပ္တာလည္း အၿမဲတမ္း ကန္႔ကြက္ခဲ့တယ္။

က်ေနာ္တို႔က ဒီမိုကေရစီနည္းက် ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြး ေျဖရွင္းမယ္ဆိုတာ စိတ္ထဲမွာ ရွိတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြး ေရးကို ၉၂ မတိုင္ခင္က ၈၈ ေအာက္တိုဘာလကတည္းက အန္အယ္လ္ဒီက ကိုင္စြဲခဲ့တဲ့ လိုင္းျဖစ္တယ္။ ဒီလိုင္းက ေဒၚစု ကိုယ္တိုင္ လက္မွတ္ထိုးၿပီးေတာ့ န၀တ ကို ပို႔ခဲ့တဲ့လိုင္း။ ေအာက္တိုဘာ လကတည္းက။ ဒီဒိုင္ယာေလာ့လိုင္းက တေလွ်ာက္ လုံးရွိေနတာ၊ အဲဒီထဲမွာ သူတို႔က NC လိုင္းေတြတင္လာတယ္၊ အခုတခါ ေနာက္ဆုံးပိတ္ ဖြဲ႔စည္းပုံလိုင္း။ လမ္းပိတ္ေနတယ္၊ အဲဒီ ပိတ္ေနတာကို က်ေနာ္တို႔ နဂုိကတည္းက ျမင္ေနတာပဲ၊ အဲဒါကို ဒိုင္ယာေလာ့ နည္းနဲ႔ ေျဖရွင္း မယ္။ ဒိုင္ယာေလာ့နည္းနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ဟာေတြကို တင္ျပမယ္၊ ဒိုင္ယာေလာ့နည္းနဲ႔ သူတို႔ ေျခလွမ္းေတြကို ဖ်က္မယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ကိုင္စြဲခဲ့တာပဲ။

ဒီေန႔ က်ေနာ္တို႔ လမ္းပိတ္ေနတာကို ျမင္ေနေသာ္ျငားလည္း လမ္းပိတ္သြားတဲ့ အထိေတာ့ က်ေနာ္တို႔က ဒိုင္ယာေလာ့ကို ေတာင္းဆိုေနမွာပဲ။ လမ္းမပိတ္ေအာင္ေျပာေနမွာပဲ။ ဒိုင္ယာေလာ့က ဒါပဲ။ အဲဒါကို ဒိုင္ယာေလာ့က အဆင္တန္ဆာပဲ ဆိုတာ က်ေနာ္လက္မခံဘူး။ ဒါ အညံ့ခံတဲ့လိုင္းပဲ။ ရွင္းရွင္းေျပာရင္ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးေရး ေတာင္းဆိုလို႔ရတယ္။ အနည္းဆုံးေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ဒါေတြခဏ ဆိုင္းထားပါဦး။ ေတြ႔ျဖစ္ေအာင္ေတြ႔ရမယ္။ လမ္းပိတ္တာေတြ မပိတ္နဲ႔ဗ်ာလို႔ ေျပာလို႔ရရမယ္။ ဒါေတြျပင္ပါလို႔ ဘာျဖစ္လို႔ မေျပာႏိုင္ရမွာလဲ ။ၿပီး ၿပီး ေရာသြားလို႔မရဘူး။ က်ေနာ္က အဲလိုပဲ ယူဆတယ္။

ေမး။     ။ ဟုတ္ကဲ့ ဆရာ၊ ေနာက္ေမးခြန္းတခုက ဆရာ အခုအေနနဲ႔ ဆရာ့ အေနနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔သာ ေတြ႕ခြင့္ရ မယ္ဆိုရင္၊ ဆရာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဘာေတြမ်ား အႀကံဥာဏ္ေပးႏိုင္မလဲ၊ ဆရာ ဘာေတြ ေျပာမလဲ ဆရာ။

ေျဖ။     ။ အမွန္တိုင္းေျပာရရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေခါင္းေဆာင္ပဲဗ်။ က်ေနာ္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈကိုလည္း ခံယူတယ္။ အဲဒီေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ႏိုင္ငံေရးအားျဖင့္ေရာ၊ စိတ္ဓာတ္ အားျဖင့္ေရာ စြန္႔လြတ္မႈ၊ အနစ္နာခံမႈ အားလုံးက က်ေနာ္တို႔ထက္ အမ်ားႀကီးကို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္။ အခုမွမဟုတ္ဘူး၊ ဟုိတုန္းက လည္း ယူဆတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ထက္ျမက္မႈ၊ စိတ္ဓာတ္ ခုိင္မာမႈ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ Commit ျဖစ္မႈ စြဲၿမဲမႈ ဒါေတြ က်ေနာ္ အကုန္လုံးလက္ခံခဲ့တယ္။

က်ေနာ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ေတြ႔ရင္ ခင္ဗ်ားစိတ္ကူး ဘာေတြရွိသလဲ။ အဲဒါေတြ က်ေနာ္ဘာလုပ္ေပးႏိုင္မလဲ။ ဒီေမးခြန္းပဲ က်ေနာ္ေမးမယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ ရွိၿပီးသားျဖစ္တယ္လို႔ က်ေနာ္ယုံတယ္၊ ဒါ ပုဂၢိဳလ္ေရး ကုိးကြယ္မႈနဲ႔ ေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး၊ က်ေနာ္ဘာေျပာမလဲဆိုရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ခင္ဗ်ားဘာအႀကံရၿပီလဲ။ ခင္ဗ်ားဘာေတြမ်ားေတြးၿပီးၿပီလဲ၊ ခင္ဗ်ားဘာေတြမ်ား ျမင္ၿပီးၿပီလဲ။ ဘာေတြမ်ားလုပ္ဖို႔ က်န္ေသးလဲ။ ေကာင္းၿပီအဲဒါဆိုရင္ က်ေနာ္လုပ္ႏိုင္တဲ့ဟာေတြ သုံညပဲျဖစ္ျဖစ္ သုံညထက္နည္းနည္းေက်ာ္တဲ့ ၁ ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဒါေတြက်ေနာ္လုပ္ေပးမယ္။ က်ေနာ္လုပ္ႏိုင္တဲ့ဘက္က ၀င္လုပ္ေပးမယ္။

က်ေနာ္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္တာ ၉ လ ပဲ ၾကာတယ္၊ အခုေထာင္ထဲမွာ ၁၉ ႏွစ္ေနလာရတာ၊ အဲဒီေတာ့ ႏိုင္ငံေရးမွာ မအူမလယ္ ဆုိတာ ထင္ရွားေနတာပဲ၊ က်ေနာ္က အလုပ္လုပ္တာ၊ က်ေနာ့္ကို အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာၾကတာပဲ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အႀကံေပးႏိုင္တယ္တို႔ ဘာတို႔၊ အဲဒါေတြကို က်ေနာ္ျငင္းတယ္၊ က်ေနာ့္ကိုယ္ က်ေနာ္ ႏွိမ္ၿပီးေျပာတာလည္း မဟုတ္ဘူး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ထူးထူးခြ်န္ခြ်န္ကို ေတာ္တယ္လို႔ က်ေနာ္ယူဆတယ္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေခါင္းထဲက ထြက္လာတဲ့ အႀကံဥာဏ္ေတြဟာ ျပင္စရာ မရွိေလာက္ေအာင္ကို ေကာင္းတယ္၊ အဲဒါေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ့ ေနရာမွာ က်ေနာ္ အခ်ိန္ျပည့္လုပ္တယ္၊ ဒါပဲ။ က်ေနာ္က တေယာက္တည္း သမားဆိုေတာ့ သူမ်ားထက္ပိုအလုပ္လုပ္ႏိုင္ တယ္၊ အရင္ကတည္း က တေန႔ကို ၁၅ နာရီ ၁၆ နာရီ အလုပ္လုပ္တာ၊ ေၾကးမုံသတင္းစာ လုပ္တုန္းကလည္း ဒီလိုပဲ။

ေမး။     ။ ေနာက္တခုက ေ၀ဖန္ေရးလုပ္တဲ့ သူေတြက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မရွိရင္ အန္အယ္လ္ဒီက ေသသြားၿပီတို႔ ဘာတို႔ေျပာၾကတာရွိတယ္၊ အခုဟာကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ေနရတဲ့ အတြင္းမွာ တခ်ိဳ႕ ေ၀ဖန္ေရးလုပ္တဲ့လူေတြက ေျပာတာေပါ့၊ ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေအာင္ လက္ ရွိ အန္အယ္လ္ဒီရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈက အားေပ်ာ့တယ္တို႔ ေ၀ဖန္ေနသလို၊ ႏိုင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲကို အန္အယ္လ္ဒီ က လုပ္မေပးႏိုင္ဘူးလို႔ စြပ္စြဲတဲ့ လူေတြ လည္း ရွိတယ္၊ အဲဒါ အခု လက္ရွိ အန္အယ္လ္ဒီ ဦးေဆာင္မႈအပိုင္းကုိေရာ ဆရာ ဘယ္လို သုံးသပ္ပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ ခင္ဗ်ားေမးခြန္းက ၂ ပိုင္းဗ်ာ၊ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းလို႔ က်ေနာ္ ပထမပိုင္းကို အရင္ေျပာခ်င္တယ္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ရွင္းရွင္းေျပာရင္ သူဟာ အလြန္ေတာ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ အလြန္ခ်ီးက်ဴးစရာေကာင္းတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ ဆိုတာမွန္တယ္။ သို႔ေသာ္ အဖြဲ႔အစည္းတခုက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မရွိရင္လည္း ျဖစ္ရမွာပဲဗ်။ ဆိုလိုတာက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မပါလည္း ျဖစ္ေနမယ္လို႔ေျပာတာဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေရးမပါဘူးလို႔ ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဆိုေသာ ေခါင္းေဆာင္တေယာက္ဆိုတဲ့ဟာက မေပ်ာက္ဘူးဗ်။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းဗ်ာ ေသသြားတယ္၊ သတ္ပစ္လို႔ေသသြားတယ္ဗ်ာ၊ ေအာင္ဆန္း Spirit ဆိုတာက က်န္တဲ့အခါၾက ေတာ့ ဖဆပလ က အမ်ားႀကီး ဆက္ၿပီးေတာ့ အဒြန္႔ ရွည္ေနတယ္၊ ေအာင္ဆန္းေသတာနဲ႔ ဖဆပလ ပ်က္သလား။ မပ်က္ဘူးဗ်။ အလားတူဘဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေသတာနဲ႔၊ ေဒၚေအာင္းဆန္း စုၾကည္ မရွိတာနဲ႔ အန္အယ္လ္ဒီက ပ်က္မယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ မယံုဘူး၊ အနည္းဆံုး ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ Spirit ဆိုတဲ့  ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စိတ္ဓာတ္ဆိုတာ ရွင္သန္ေနဦးမွာပါပဲ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေသသြားလို႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မလုပ္လို႔ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အနစ္နာခံတဲ့ဟာ စံနမႈနာယူ စိတ္ဓာတ္ အေနနဲ႔ က်န္ေနမွာပဲ။

ဒီစိတ္ဓာတ္ေတြက အန္အယ္လ္ဒီမွာ ကိန္းေကာင္းေနတဲ့ကာလပတ္လံုး၊  ကိန္းေအာင္း ေအာင္ လုပ္ႏိုင္သမွ် ကာလ ပတ္လံုး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အမ်ဳိးသမီးတေယာက္၊ လူ တေယာက္အေနနဲ႔ ရွိျခင္း၊ မရွိျခင္း၊ ရပ္တည္ျခင္း၊ မရပ္တည္ျခင္းနဲ႔ သိပ္ေတာ့မဆိုင္ေတာ့ဘူး၊ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စိတ္ဓာတ္ဆိုတဲ႔ဟာႀကီးက ရွိေနရင္ အဖြဲ႕အစည္းဟာ ရွင္သန္ႏုိင္မယ္လို႔ က်ေနာ္ ယူဆတယ္။

ဒုတိယ အခ်က္က လက္ရွိေခါင္းေဆာင္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့။ ဒါေတြက လူေတြပဲဗ်၊ လူေတြဘဲ၊ ဟုတ္လား။ ဥပမာ က်ေနာ့္ကို မေန႔တုန္း က မိတ္ေဆြတေယာက္က သိပ္ၿပီးေတာ့ emotional မျဖစ္ပါနဲ႔တဲ႔။ ဟုတ္ပါတယ္၊ ေက်းဇူးတင္ ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ emotional ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး၊ dynamism ကို ေဖာ္ေနတာ။ က်ေနာ့္ကို ဒီလူႀကီးက ဘာေတြ ေျပာမွန္းလဲ မသိဘူးေပါ႔၊ Out of date ေတြ၊ ဒီလူႀကီး နားမလည္တာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ မွန္တယ္၊ မရွိတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။

က်ေနာ္က အဲဒီလိုဟာေတြပါ ထည့္တြက္တယ္၊ က်ေနာ္က ျဖန္႔ျဖဴးေနတာ၊ အခု အင္တာဗ်ဴးတာေတြ လုပ္ေနတာ၊ က်ေနာ္အမ်ားၾကီး သိတာေပါ႔။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္၊ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ေတြ အမ်ားၾကီး။ က်ေနာ္ ေထာင္ထဲမွာ အႏွစ္ (၂၀) ေလာက္ေနလာတာ၊ စာလည္း မေန႔တေန႔ကမွ ဖတ္ရတာ၊ ရရာ ဖတ္ရတာ။ အဲေတာ့ အဲဒီဟာေတြကို က်ေနာ္က ဘာလို႔ dynamic ျဖစ္ေအာင္ က်ေနာ္လုပ္ေနတာလဲ၊ ႏုိးၾကားျခင္း၊ ထၾကြျခင္း၊ တက္ႂကြ ျခင္း၊ ရွင္သန္ျခင္း ဆိုတဲ႔ dynamism ကိုျဖန္႔ ေနတာ၊ dynamism မရွိရင္ က်ေနာ္တို႔ ဘာမွ လုပ္စရာ မရွိဘူးဗ်ာ။

က်ေနာ္ ေျပာလို႔ ရတာေပါ႔ဗ်ာ၊ တရားထိုင္ရဦးမယ္ဗ်ာ၊ က်ေနာ္ စီးပြားေရးမေကာင္းဘူးဗ်ာ၊  ေျပာလို႔ရတာပဲ၊ ဟုတ္လား။ ဘာလို႔ သည္းခံၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ ေျပာေနလဲ၊ dynamism ကို က်ေနာ္ ရွိခ်င္တယ္။ က်ေနာ္ အခု ဘယ္ေလာက္မွားလဲ မွန္တယ္ဆိုတာ က်ေနာ့္ဟာ က်ေနာ္ နားေထာင္ဖို႔ အခ်ိန္မရဘူး။ က်ေနာ္ တမနက္လံုး စကားေျပာေနတာ၊ တေန႔တုန္း ကလည္း မနက္လင္း (၆) နာရီကတည္းက စေျပာလိုက္တာ ညေန(၄) နာရီမွာ ေထာင္ကထြက္လာ၊ (၄) နာရီကစၿပီးေတာ့ စကား ေျပာလိုက္တာ ည (၁၁) နာရီ (၁၂) နာရီထိ၊ ဘာျဖစ္လို႔ က်ေနာ္လုပ္ေနတာလဲ။

ဒီဟာ dynamism ျဖန္႔ ေနတာ။ ဒီထဲမွာ အညံ့ေတြ၊ အဖ်င္းေတြ၊ မဟုတ္တာေတြ ပါမယ္၊ ေခ်ာ္တာေတြ ပါမယ္။ က်ေနာ့္ကို အျပစ္တင္ရင္ က်ေနာ္ ခံမယ္၊ ကိစၥမရွိဘူး။ ဒါေပမယ့္ dynamism ေတာ႔ အျပစ္မျမင္နဲ႔၊ အဲဒီ dynamism ေတာ့ ေပၚေစခ်င္ တယ္။ ဒါက လူေနာ္။

အလားတူပဲ လက္ရွိ ရွိေနတဲ႔ အန္အယ္လ္ဒီ ေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာဆိုလို႔ရွိရင္ သူတို႔လုပ္ႏိုင္တာ သူတို႔လုပ္ေနတာပဲလို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။ သူတို႔ dynamism  ေလ်ာ့ရင္ ေလ်ာ့ မယ္၊ နည္းနည္းေလး ေလ်ာ့မယ္၊ သေဘာက နည္းနည္းေလး တြန္းေပးရမယ္။ သူတို႔မွာ နည္းနည္းေလး ေခ်ာ္တာ ရွိမယ္၊ ေျဖာင့္ေပးရမယ္။ ဟုတ္လား။ ဒီေခါင္းေဆာင္မႈတခုကို အေၾကာင္းရာ တခုအေပၚမွာ အေျခအေန တခုအေပၚမွာ အတိမ္းအေစာင္းရွိတာေတာင္ ဘယ့္နယ္ သည္းညည္းမခံႏုိင္လို႔ မရဘူး။ ဒီေခါင္းေဆာင္မႈကို က်ေနာ္တို႔ ျပင္ရမွာပဲ၊ မွားရင္ ေ၀ဖန္ရမွာပဲ၊ ဒါ အဖြဲ႔အစည္းပဲ။ အဖြဲ႔အစည္းထဲမွာ ေျပာရမယ္၊ အဖြဲ႔အစည္းထဲမွာ ေဆြးေႏြးရမယ္၊ ဒါပဲဗ်။ အဲေတာ့ ေခါင္းေဆာင္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ေျပာရမယ္၊ မရႈတ္ခ်ခ်င္ဘူး။ ဘ၀င္မက်တာေတြရွိတာ ေျပာမယ္၊ ပဲ့ျပင္ၾကမယ္၊ ထိန္းေက်ာင္းၾကမယ္၊ ၀န္းရံ ၾကမယ္၊ ၀ိုင္း၀န္းၾကမယ္။ ဒါကို က်ေနာ္ လုပ္ခ်င္တာ၊ မွားတာ မွန္တာေတာ့ မသိဘူး။ ဆိုေတာ့ ဒီေခါင္းေဆာင္မႈဘက္ကေန လိုက္တာလည္း မရွိဘူး၊ ႐ႈတ္ခ် တာလည္း မရွိဘူး။ ေခါင္းေဆာင္မႈ ကလည္း သူတို႔ လုပ္ႏုိင္သမၽွ လုပ္ေနတာပဲ၊ မွန္ႏုိင္သမၽွလည္း မွန္ေနတာလည္း ရွိပါတယ္။ မွားတာရွိရင္ ျပင္ၾကမယ္။ က်ေနာ္တို႔ကို  ဆက္ခံမယ့္ အင္အားေတြ ဘယ္လို တိုးခ်ဲ႕မလဲ။ ဒါကို က်ေနာ္တို႔ သိၾကရမယ္၊ က်ေနာ္ အဲဒီလိုပဲ သေဘာထားပါတယ္၊

ေမး။     ။ အခု ဆရာ (၁၉) ႏွစ္ၾကာ အျပင္ေလာကနဲ႔ အဆက္အသြယ္ျပတ္ေနၿပီးေတာ့  အခုလိုမ်ဳိး ျပန္အဆက္ အသြယ္ ရတဲ႔အခါၾကေတာ့ ဆရာ့ အေနနဲ႔ ဘာေတြလုပ္ဖို႔ အစီအစဥ္ေတြ ရွိပါသလဲ ဆရာ၊

ေျဖ။     ။ က်ေနာ္  ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေရးကို လုပ္မယ္။ က်ေနာ္ အခု အသက္ (၇၉ ) ႏွစ္ရွိၿပီ၊ အမွန္အတိုင္းက သိပ္ၿပီးႏုိင္ငံ ေရးကို က်ေနာ္ ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ ရွိတာမဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္ ႏုိင္ငံေရး လုပ္ဖူးတာ ကိုးလ ေလာက္ဘဲ လုပ္ဖူးတာ၊ ေထာင္ထဲက အေတြ႔ အၾကံဳကို ႏုိင္ငံေရးလို႔တြက္ရင္ေတာ့ သိပ္ၾကာတာေပါ႔ဗ်ာ။ ေထာင္ထဲမွာလည္း က်ေနာ္တေယာက္ တည္းလို ေနရတဲ့အခါၾကေတာ့ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ ေျပာဆိုျခင္း၊ ညိႇႏႈိင္းျခင္း၊ ျငင္းခံုျခင္း၊ ရည္မွန္းခ်က္ခ်ျခင္းေတြ သိပ္ကို မလုပ္ နိုင္ဘူး။ တေယာက္တည္း ျဖစ္ေနတာ၊ အဲဒီအတြက္ က်ေနာ္ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး အေတြ႕အႀကံဳက အမ်ားႀကီးနည္းပါတယ္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ့္မွာ အေၾကာင္းေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္၊ အေၾကာင္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္ဆိုတာ အန္အယ္လ္ဒီကို  စတင္တည္ေထာင္သူမ်ားထဲမွာ က်ေနာ္ တေယာက္ အပါအ၀င္ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီလိုျဖစ္ေနတဲ့ အခါၾကေတာ့ အန္အယ္လ္ဒီ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ေနပါေစ၊ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ လႈပ္ရွားမႈအတြက္ ဦးတည္တဲ့အတြက္ အဲဒီ ဘက္ကေန ရပ္ျခင္းအားျဖင့္ ဒါ က်ေနာ္ ဆက္ၿပီးေတာ့ ႏုိင္ငံေရးကိုလုပ္လို႔ရမယ္လို႔ ယူဆတယ္၊ လုပ္ဖို႔လိုတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေရး ကို ဆက္ၿပီးေတာ့ လုပ္မယ္လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္၊ ဒါ အတိုဆံုး ေျပာတာပါ။

ေမး။     ။ ေနာက္ဆံုးေမးခြန္း ဆရာရယ္၊ အခုလိုမ်ဳိး ဆရာ့ လြတ္ေျမာက္ေရး လုပ္ရွားတဲ႔ လူေတြ၊ မိတ္ေဆြေတြ၊ ေနာက္ၿပီး  ျမန္မာ့အေရး ေဆာင္ရြက္ေနၾကတဲ့ လူေတြအတြက္ကို ဆရာက ဧရာ၀တီကေန တဆင့္ ဘာမ်ား ေျပာစရာ ရွိပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ သိပ္ေက်းဇူးတင္တယ္၊ သိပ္အားတက္တယ္ဗ်ာ၊ သိပ္အဖိုးတန္တယ္လို႔ေျပာစရာမွ တျခား မရွိဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔ လည္း ဆိုေတာ့ သိပ္ေက်းဇူးတင္တယ္ ဆိုတာက က်ေနာ္တို႔ေထာင္ထဲမွာ ေနရေတာ့ စားေရး၊ ေသာက္ေရး၊ မိဘနဲ႔ မေတြ႕ တာ၊ ေဆြမ်ဳိးနဲ႔ မေတြ႕တာ၊ မိသားစုနဲ႔ မေတြ႕တာ၊ အခ်င္းခ်င္းနဲ႔ မေတြ႕တာက အစ အကုန္လံုး အခက္ခဲေတြ အမ်ားႀကီးရွိ တယ္။ အဲဒီလို အေျခအေနမ်ဳိးမွာ တေယာက္ေယာက္ကေနၿပီးေတာ့ အားေပးတယ္၊ ၀ိုင္း၀န္းတယ္၊ ၀န္းရံတယ္၊ ပံ့ပိုးတယ္ ဆိုတဲ့ အခါၾကေတာ့ က်ေနာ္ သိပ္ေက်းဇူးတင္တယ္၊ ဒါေျပာစရာ မလိုဘူး၊ က်ေနာ္တင္ မဟုတ္ဘူး၊ အားလံုးကေနၿပီးေတာ့ ဒါ ေက်းဇူးတင္ၾကမွာ၊ ဒါကို ေက်းဇူးတင္တယ္လို႔ က်ေနာ္ ေျပာတာပါ။

ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဒါေတြအတြက္ က်ေနာ္ သိပ္ၿပီးေတာ့ အားတက္တယ္။ သိပ္အားတက္တယ္လို႔ ေျပာခ်င္တဲ႔ အေၾကာင္းက ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ရွင္းရွင္းေလး ေျပာရရင္ ႏုိုင္ငံေရးတို႔ ဘာတို႔လုပ္တယ္ဆိုတာ အားတက္မႈနဲ႔ လုပ္ရတာ။အားတက္မႈ မရွိဘဲနဲ႔ စာအုပ္ႀကီးနဲ႔ ထိုင္ၿပီးေတာ့ စာအုပ္နဲ႔ စဥ္းစားၿပီးေတာ့ စာအုပ္ႀကီး လမ္းစဥ္နဲ႔ဘဲ လုပ္ေနရင္ မရဘူးဗ်။ အားတက္မႈ နဲ႔ စုစည္းရတာ၊ အားတက္မႈနဲ႔ လႈပ္ရွားရတာ၊ အားတက္မႈ နဲ႔ ထႂကြရတာပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ အားတက္တယ္၊ က်ေနာ္တို႔ ေထာင္ထဲမွာပဲ ေနေန၊ အျပင္မွာ ေနေန၊  အဲဒါ ၀ိုင္း၀န္းတဲ႔ အေလ႔ကို ျပတာ၊ ၀ိုင္း၀န္းတယ္ဆိုတာ ျပည္တြင္း ေရာ၊ ျပည္ပေရာေပါ႔ဗ်ာ။ ဒီလူေတြ ၀ိုင္း၀န္း ၾကလို႔ ဒီလူေတြ အားေပး ၾကလို႔ က်ေနာ္တို႔တေတြက ထၾကြေနတယ္။ လုပ္ရွားေနမယ္၊ တက္ႂကြေနမယ္၊ ႏုိးၾကား ေနမယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔က သိပ္ၿပီးေတာ့ အားရပါတယ္ ဆိုတဲ႔ဟာကို က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ေနာက္တခုေျပာ ခ်င္တာက ေသဆံုးသြားတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြ၊ မလုပ္ေတာ့တဲ႔ ပုဂၢဳိလ္ေတြ၊ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ကြာသြားတဲ႔ ပုဂၢဳိလ္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ အဲဒီလူေတြလုပ္ခဲ့တာ မနည္းဘူး။ ဥပမာ ဆိုလို႔ရွိရင္ က်ေနာ္တို႔ အန္အယ္လ္ဒီက ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ စာေရးဆရာ ေမာင္ေသာ္က တို႔ ၊ ဦးတင္ေမာင္၀င္းတို႔၊ ဦးတင္ေရႊတို႔။  ေနာက္ အျခားေသာပါတီက ဦးခင္ေမာင္ျမင့္တို႔  စတဲ႔ ပုဂၢဳိလ္ေတြ။ ဒီလူေတြ အကုန္လံုးက ေထာင္ထဲမွာ ေသၾက ရ တယ္၊ ေသသြားတယ္။  ေနာက္တမ်ဳိးက ေထာင္ထဲ ေၾကာင့္၊ ေထာင္ထဲမွာ အမ်ိဳးမ်ိဳး အအိပ္ပ်က္၊ အစားပ်က္၊ စီးပြားပ်က္၊ လုပ္ငန္းပ်က္၊ အကုန္လံုး ဘ၀ပ်က္သြားတဲ႔ လူေတြကို အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ က်ေနာ့္ကိုဆိုရင္ အခု၀ိုင္း၀န္းၿပီးေတာ့ ဟိုကေမး၊ ဒီကေမး ဘာညာလုပ္ေနတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ထက္ အမ်ားႀကီး စြန္႔လြတ္ၿပီးေတာ့ အမ်ားႀကီးအနစ္နာခံၿပီးေတာ့ လုပ္သြားတဲ႔ လူေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ အဲဒီပုဂၢဳိလ္မ်ားရဲ႕ ေက်းဇူးဟာလည္း က်ေနာ္တို႔မွာ အမ်ားႀကီး ရွိေသးတယ္။ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္၊ ဒါကိုလည္း က်ေနာ္ေမ႔လို႔ မရဘူး။ က်ေနာ္တို႔က လက္ရွိ ရွိေနတဲ႔သူေတြကို ေက်းဇူးတင္သလို ဒီလူေတြရဲ႕ ေက်းဇူးကိုလည္း မေမ႔ဖို႔ သိပ္လိုပါတယ္။

ဒါ့ အျပင္ အျပင္မွာ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ မလုပ္ႏုိင္တဲ႔ ေဘးေရာက္ေနတဲ့ သူေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီပုဂၢဳိလ္မ်ားရဲ႕လုပ္ကိုင္ ခဲ့တာေတြကိုလည္း က်ေနာ္တို႔က အသိမွတ္ ျပဳရလိမ့္မယ္၊ ဒီလို ပုဂၢဳိလ္မ်ားရဲ႕ စြန္႔လြတ္မႈေတြကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ နားလည္ရလိမ္႔မယ္၊ တန္ဖိုးထားရလိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

အဲဒါကို က်ေနာ္ အပိုင္းခ်ဳံ႕လိုက္ရင္ ႏွစ္ပိုင္းေျပာခ်င္ပါတယ္၊ တပိုင္းက ဘာလဲဆိုေတာ့ ျပည္တြင္းေရာ၊ ျပည္ပေရာ က်ေနာ္တို႔ကို ၀န္းရံတဲ႔ သူေတြ၊ ပုဂၢဳိလ္ေတြအတြက္ က်ေနာ္တို႔မွာ အမ်ားႀကီး ေက်းဇူး ရွိပါတယ္။ အမ်ားႀကီး လည္း က်ေနာ္တို႔ကို အားေပးရာ ေရာက္ပါတယ္။ အလားတူပဲ က်ေနာ္တို႔ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ကာလ အတြင္း မွာ အမ်ားႀကီး စြန္႔လြတ္ခဲ႔တဲ႔လူေတြ၊ ဘ၀ပ်က္ခဲ့တဲ႔ လူေတြ ၊ ေသခဲ႔တဲ႔ လူေတြ၊ ေၾကခဲ့တဲ့လူေတြ၊ အဲဒီလူေတြ အားလံုးကို က်ေနာ္တို႔ မေမ႔ဖို႔နဲ႔ ဒီလူေတြကို က်ေနာ္တို႔ အၿမဲတမ္း တန္ဖိုးထားေနဖို႔ ဒီလူေတြရဲ႕ စြမ္းေဆာင္မႈေတြ၊ လုပ္ေဆာင္မႈေတြကို က်ေနာ္တို႔ အၿမဲတမ္း ျပန္ေဖၚထုတ္ဖို႔၊ သတိရဖို႔ လိုတယ္လို႔ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္၊ အဲဒါပါပဲ။     ။

http://www.irrawaddy.org/bur/interview/U%20Win%20Tin%20Interview.html

အင္းစိန္ေထာင္တြင္ (၁၉)ႏွစ္ေက်ာ္ အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ရၿပီး ၂၃-၉-၂၀၀၈ က လြတ္ေျမာက္လာသည့္ သတင္းစာဆရာႀကီး ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္ႏွင့္ ေခတ္ၿပိဳင္သတင္းေထာက္ ပီတာေအာင္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္

(၂၄-၉-၀၈)။           ။

(သတင္း စာဆရာႀကီး ဟံသာ၀တီ ဦး၀င္းတင္သည္ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္ (၂၃) ႏွစ္အရြယ္တြင္ အဂၤလိပ္စာေပ၊ ေခတ္သစ္ရာဇ၀င္ႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံ ဘာသာတဲြျဖင့္ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္မွ ၀ိဇၨာဘဲြ႕ရခဲ့သည္။ အသက္ (၁၃) ႏွစ္အရြယ္ ၁၉၄၃ ခုႏွစ္တြင္ “အက်ဳိးေဆာင္” ဂ်ာနယ္တြင္ ၀င္ေရာက္လုပ္ကုိင္ခဲ့ဖူးသည္။ စာေပဗိမာန္၌လည္း လက္ေထာက္ အယ္ဒီတာအျဖစ္ ၁၉၅၀ မွ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ထိ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသးသည္။ ၁၉၅၄ မွ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္ထိ နယ္သာလန္ (ေဟာ္လန္) ႏုိင္ငံ၊ အမ္စတာဒမ္ၿမိဳ႕၊ ဂ်မ္ဘာတန္ (Jambarton) စာအုပ္ထုတ္ေ၀ေရး ကုမၸဏီတြင္ စာအုပ္ထုတ္ေ၀မႈပညာႏွင့္ စာနယ္ဇင္းပညာဆည္းပူးခြင့္ ရရွိခဲ့သည္။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္ ေၾကးမံုသတင္းစာ စတင္ထူေထာင္စဥ္ကလည္း ေၾကးမံုဦးေသာင္း (ေအာင္ဗလ) ႏွင့္ အတူ ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ေၾကးမံုသတင္းစာ ဦးစီးအယ္ဒီတာအျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့သည္။ ေၾကးမံုသတင္းစာ ခ်ိပ္ပိတ္ခံရၿပီးေနာက္ ၁၉၆၉ ခုႏွစ္မွ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္ထိ မႏၲေလး “ဟံသာ၀တီသတင္းစာ” အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ (ဆရာဇင္လင္း၏ ေဆာင္းပါးမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္)

အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ေကာ္မတီ၀င္ အတြင္းေရးမႉးအျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့သူျဖစ္ၿပီး ၁၉၈၉ ခု ဇူလိုင္ (၄) ရက္မွ ၂၀၀၈ ခု စက္တင္ဘာ (၂၃) ရက္အထိ အင္းစိန္ေထာင္၌ (၁၉) ႏွစ္ေက်ာ္ အက်ဥ္းက် ခံခဲ့ရသည္။ ဦး၀င္းတင္သည္ အာဏာရွင္ စစ္အစိုးရကို ႏွလံုးရည္ျဖင့္ ဆန္႔က်င္တိုက္ပြဲ၀င္ရာတြင္ နာမည္ႀကီးၿပီး ဦး၀င္းတင္ေရးသားခဲ့သည့္ “အမ်ားျပည္သူ၊ သေဘာမတူတဲ့၊ အမိန္႔အာဏာဟူသမွ်၊ တာ၀န္အရ ဖီဆန္ၾက” ဟူေသာေဆာင္ပုဒ္မွာ လူသိမ်ားသည္။ ဆရာဦး၀င္းတင္အား အႏွစ္ ၂၀ နီးပါးေနခဲ့ရသည့္ ေထာင္တြင္းကာလမ်ား ကုိ မည္သည့္ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ျဖတ္သန္းခဲ့ေၾကာင္း ေခတ္ၿပိဳင္သတင္းေထာက္ ပီတာေအာင္က ေမးျမန္းရာ ဆရာ ဦး၀င္းတင္က ယခုကဲ့သို႔ စတင္ေျဖၾကားသည္။)

ေျဖ- အေျခခံကေတာ့ က်ေနာ္ ႏိုင္ငံေရးသမားတေယာက္လိုေနခဲ့တယ္ဗ်။ ဘာလို႔ႏိုင္ငံေရးသမားလုိေနလဲဆိုရင္ က်ေနာ္ေထာင္ထဲေရာက္တာက က်ေနာ္က သတင္းစာဆရာျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေရာက္ တာျဖစ္ေနတာကို။ ဟုိမွာေတြ႕တာလည္း ႏိုင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔ပဲ ေတြ႕ တဲ့အခါက်ေတာ့။ အၿမဲတမ္း က်ေနာ္ သတိထားတာက ႏိုင္ငံေရးပဲဗ်။ ႏိုင္ငံေရးမွာ က်ေနာ္ ဘာနဲ႔ေနလဲဆိုေတာ့ စုလႊတ္ေတြ႕ဆိုတဲ့ မူကို က်ေနာ္ တုိ႔က ကိုင္လုပ္တယ္ဗ်။ စုလႊတ္ေတြ႕ဆိုတာ ေဒၚစုနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားအားလံုးကို ႃခြင္းခ်က္မရွိ လႊတ္ေရး၊ လႊတ္ေတာ္ ေခၚယူက်င္းပေရး၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲက်င္းပေရး အဲဒီ (၃)ခ်က္ကို က်ေနာ္က ကိုင္တယ္။ ဒါက ရပ္တည္ခ်က္ေပါ့ဗ်ာ။ ေနာက္ေႂကြးေၾကာ္ခ်က္က ဘာလဲဆိုရင္ ေဒၚစုရဲ႕ေခါင္းေဆာင္မႈကို ၀န္းရံၾက၊ လႊတ္ေတာ္ကို ၀န္းရံၾက။ အန္အယ္လ္ဒီကို ၀န္းရံၾကဆိုတဲ့ ၀န္းရံေရး (၃) ပါးနဲ႔ က်ေနာ္က တိုက္ေနတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ အဲဒီ ေႂကြးေၾကာ္သံ (၃) ရပ္နဲ႔ပဲလုပ္တယ္။ ဘာလို႔လဲဆုိေတာ့ သိပ္မ်ားမ်ားႀကီး စဥ္းစားမေနဘူး။ အမ်ားႀကီးဆို ေ၀းသြားမွာဆိုးတယ္။ က်ေနာ္က ဒီအေျခခံ (၃) ရပ္ကိုကိုင္ၿပီးေတာ့ ဒါကိုမူအေနနဲ႔ကိုင္ၿပီး ဒီကေန သိပ္မေရြ႕ေအာင္ လုပ္တာ။

ဒီေန႔ထိ ထြက္ခါနီး ေနာက္ဆံုးပိတ္အထိ မနက္ (၆) ခြဲကေန က်ေနာ့္ကို လႊတ္ဖို႔လာေခၚတာ ညေန (၄) နာရီမွ ထြက္ျဖစ္တယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္က (၄၀၁) ကို လက္မခံဘူး။ အိုနာက်ဳိးကန္း စီမံခ်က္လို႔ က်ေနာ္ေျပာတဲ့ က်န္းမာေရးအေၾကာင္းျပခ်က္၊ အသက္ႀကီးတာအေၾကာင္းျပခ်က္၊ ဒါေတြကို က်ေနာ္လက္မခံဘူး။ အဲဒါေတြျငင္းရၿပီး ေနာက္ဆံုးပိတ္က်ေတာ့ ေထာင္ကအ၀တ္အစားနဲ႔ပဲ က်ေနာ္ထြက္လာခဲ့တာ။

ပစၥည္းလည္း က်ေနာ္မယူဘူး ဘာညာဆိုေတာ့ သူတုိ႔ေတြ အကုန္လံုး ထုပ္ပိုးၿပီးေတာ့ လာၿပီးေတာ့ ပစၥည္းေတြ ဘာေတြ လာပို႔သြားတယ္။ လက္မွတ္မထိုးတာက ဒီႏွစ္ က်ေနာ္ ေဆး႐ံုတက္ေနတုန္း အခ်ိန္တုန္းကလည္း က်ေနာ့္ကို လာၿပီးေတာ့ လက္မွတ္ထိုးခိုင္းဖူးတယ္။ က်ေနာ္ျငင္းခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါတင္မဟုတ္ဘူး ၁၉၉၀ တုန္းက က်ေနာ့္ကို ေထာက္လွမ္းေရးက က်ေနာ္ ေထာင္ထဲကို၀င္ၿပီး တႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလးရွိေသးတယ္ က်ေနာ့္ကို လက္မွတ္လာထိုးခိုင္းတယ္။ အဲဒီတုန္းကတည္းက ျငင္းခဲ့တဲ့ဟာ။ ဒါက်ေနာ္လံုး၀ လက္မခံတဲ့ဟာ။ ေတာင္းဆိုခ်က္ကေတာ့ စုလႊတ္ေတြ႕ထဲမွာပါတဲ့ ေဒၚစုနဲ႔တကြ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ အားလံုးကို လႊတ္ေပး။ ဒါပဲ။ ဒါနဲ႔ ရပ္တည္ခဲ့တာ ဒီလိုနဲ႔ပဲ က်ေနာ္အႏွစ္ (၂၀) ၾကာခဲ့တာ။

ေမး- အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ မစၥတာပီညဲ႐ိုးတို႔လို႔ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရးကိုယ္စားလွယ္ေတြ လာေရာက္ ေတြ႕ဆံုမႈဟာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြအတြက္ ဘယ္လို အက်ဳိးရလဒ္မ်ဳိးေတြ ျဖစ္ေစခဲ့ပါသလဲ။

ေျဖ- သူတုိ႔နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အမ်ဳိးစံု ေျပာၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ ေျပာတာေတာ့ မွားတယ္မွန္တယ္ က်ေနာ္၀င္ မေျပာခ်င္ဘူး။ ဒါႏိုင္ငံတခုလံုးမွာ ရွိတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးကိစၥေတြကို သူတုိ႔လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္မႈ ဘယ္ေလာက္အထိ ထိေရာက္တယ္၊ မထိေရာက္တယ္ အေပၚမွာ မူတည္ၿပီးေတာ့ သူတို႔ဘာသူတို႔ ေ၀ဖန္ၾကတယ္၊ ခ်ီးမြမ္းၾကတယ္။ ေထာင္ထဲမွာေတာ့ မစၥတာပီညဲ႐ိုးတုိ႔က အမ်ားႀကီး လုပ္ေပးသြားႏိုင္တယ္လုိ႔ေတာ့ က်ေနာ္ယူဆတယ္။ ဘာလုိ႔ဆိုေတာ့ ေထာင္ထဲမွာက က်ေနာ္တုိ႔မွာ ထမင္းမစားရဘူး။ ထမင္းေဂၚေလး တေဂၚပဲေႂကြးတယ္။ ထမင္းတေဂၚထက္ ပိုေတာင္းရင္ မ၀လို႔ အလုပ္သမားေတြဗ်ာ၊ လယ္သမားေတြဗ်ာ၊ ေထာင္က်ေနတဲ့ ႐ိုး႐ိုးတန္းတန္းလူေတြ အဲဒီလူေတြက ထမင္းမ၀လို႔ထပ္ၿပီး ထမင္းနည္းနည္းေပးပါဆို တုတ္နဲ႔ ႐ိုက္တယ္ဗ်။ က်ေနာ့္မ်က္စိနဲ႔ျမင္တာ။ အဲဒါေၾကာင့္ ၁၉၉၅ မွာ ကုလသမဂၢကို စာေရးတဲ့အထဲမွာ ထမင္း၀ေအာင္ ေကၽြးဖုိ႔ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒီကိစၥကို က်ေနာ္တို႔က အၿမဲတမ္း တိုက္တယ္။ ထမင္းေတာ့ ဝေအာင္ေကြၽးပါ ခင္ဗ်ားတု႔ိ ဆိုၿပီး။ ဆိုေတာ့ မစၥတာပီညဲ႐ိုးတို႔ကလည္း အဲဒါကို ေတာ္ေတာ္ေလး တြန္းတယ္။ တြန္းေတာ့ ၂၀၀၂ ခု ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ေလာက္ၾကေတာ့ ေထာင္ထဲမွာ ဘာေရးထားလဲဆိုေတာ့ နံရံမွာ စာေရးထားတယ္။ ပံုစံမလို အ၀စား ဆုိတဲ့ဟာ။ အဲဒါ က်ေနာ္တို႔တိုက္တာ ၁၉၉၅ မွာ တုိက္တာ။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ (၇) ႏွစ္ (၈) ႏွစ္ေလာက္ ၾကာတဲ့အခါမွာ ဒီေတာင္းဆိုခ်က္ကရတယ္ဗ်။

အခု က်ေနာ္ ေထာင္ထဲက ထြက္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒါနံရံမွာ ေရးထားေတာ့ က်ေနာ္ကားေပၚက ေနၾကည့္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္နဲ႔ပါလာတဲ့ အရာရွိေတြကို ျပေသးတယ္။ အဲေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ေထာင္ထဲမွာေနတုန္းမွာ ဘာမ်ားအသံုးက်ခဲ့သလဲလို႔ က်ေနာ့္ကိုေမးရင္ ဒီတိုက္ပြဲမွာ က်ေနာ္ပါခဲ့တယ္၊ ထမင္း၀ေအာင္ ေကြၽးဖို႔ နံရံမွာေတာင္ ေရးထားရတယ္။ အဲဒါက မစၥတာပီညဲ႐ိုးက အမ်ားႀကီး ပါခဲ့တယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕တိုက္ပြဲကို အမ်ားႀကီးကူခဲ့တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ထမင္း၀ေအာင္ စားရတဲ့အထဲမွာ မစၥတာပီညဲ႐ိုးတို႔ လုပ္ရပ္ေတြပါတယ္။

ေမး- ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ဇြန္လမွာ ဆရာႀကီးကို ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြက ျပန္လႊတ္ေပးမယ္ ဆိုၿပီး ေထာင္ဘူး၀ထိ ထုတ္ၿပီးကာမွ ျပန္ၿပီး အက်ဥ္းခ်ထားခဲ့တာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။ ရွင္းျပေပးေစခ်င္ပါတယ္။

ေျဖ- ဒီလိုရွိတယ္ဗ်။ က်ေနာ့္ကို သာမန္အားျဖင့္ဆိုရင္ ေထာင္ အႏွစ္ (၂၀) ခ်ထားလုိ႔မရဘူးဗ်။ ေထာင္က (၁)ႏွစ္ ကို (၃) လေလာက္ ေလ်ာ့ရက္ရတယ္ဗ်။ က်ေနာ္က အႏွစ္ (၂၀) က်ေတာ့ (၁၆) ႏွစ္ဆိုရင္ သာမန္အားျဖင့္ လြတ္ရမယ္ဗ်။ အဲ့ေတာ့ က်ေနာ့္ကိုလာၿပီး ပစၥည္းသိမ္းပါ လႊတ္ေပးမယ္ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ သံသယျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္ ေျပာတယ္ ဟုတ္မွဟုတ္ရဲ႕လားဗ်ာ။ ဟုတ္ပါတယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္လိုက္သြားတယ္။ ႏွစ္ေစ့လုိ႔ လႊတ္တယ္လို႔ က်ေနာ္ကထင္တာေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္က (၁၆) ႏွစ္ကိုဗ်။ (၁၆) ႏွစ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ လြတ္ၿပီေလ။

အဲေတာ့ က်ေနာ္ လိုက္သြားတယ္။ ဟိုေရာက္ေတာ့ လူ (၁၀၀) ေလာက္မွာ က်ေနာ္က ေနာက္နားမွာ ထိုင္ေနတာ အတင္းေခၚၿပီးေတာ့ ေရွ႕ကိုတင္တယ္။ က်ေနာ့္နာမည္လည္း ထုတ္ေျပာတယ္။ ဆရာဦး၀င္းတင္ ဘာညာေပါ့ဗ်ာ။ ေလွ်ာက္ေျပာတာေပါ့။ ၫႊန္ခ်ဳပ္က သူလည္း ၀မ္းသာအားရေျပာတာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးလဲၿပီးေရာ ဘာလုပ္လဲဆိုေတာ့ လူ (၁၀) ေယာက္ေနခဲ့ပါတဲ့ ၀န္ႀကီးက ေတြ႕ခ်င္လို႔တဲ့ေျပာတယ္။ အမ်ဳိးသမီး (၂) ေယာက္နဲ႔ အမ်ဳိးသား (၈) ေယာက္။ အဲမွာ က်ေနာ္နဲ႔ အမတ္ (၁) ေယာက္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကို ထမင္းေႂကြးတယ္။ ၿပီးလဲၿပီးေရာ က်ေနာ့္ကို ေထာင္ထဲ ျပန္သြင္းထားတယ္ဗ်။

အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ က်ေနာ္ အခုထြက္သလို ကန္႔ကြက္တာေတြ ဘာေတြမလုပ္ခဲ့ဘူး။ က်ေနာ္ လြတ္ရက္ေစ့လုိ႔ လြတ္တာပဲလုိ႔ က်ေနာ္ထင္လုိ႔ လုိက္တာတာ။ ဟိုလည္းက်ေရာ မဟုတ္ဘူး ၀န္ႀကီးနဲ႔ ေတြ႔မယ္ဆိုၿပီး ၀န္ႀကီးနဲ႔လည္း မေတြ႕ဘူး။ မေတြ႕ဘဲနဲ႔ က်ေနာ့္ကို ေထာင္ထဲ ျပန္ထည့္ထားတာ။ အဲဒီတုန္းက သူတို႔ ကလိမ္က်တာ။ သို႔မဟုတ္ရင္လည္း လူေတြကို စိတ္ဓာတ္အားျဖင့္ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရးလုပ္တာေပါ့။

အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ၫႊန္ခ်ဳပ္က က်ေနာ့္ဆီ လာၿပီး ဒီလိုျဖစ္သြားတာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဦး၀င္းတင္ ဘယ္လို သေဘာထားလဲတဲ့။ က်ေနာ္က ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားဘူး၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ဒီအစိုးရ လိမ္ေနတဲ့ဟာလို႔ဘဲ က်ေနာ္ သေဘာထားတယ္လို႔။ ကိစၥ မရွိပါဘူးလုိ႔။ ဖဆပလေခတ္တုန္းက ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး ဗိုလ္ခင္ေမာင္ေလး ကေနၿပီး လူေတြကိုလႊတ္ဖို႔ဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းက ေတာင္းဆိုလို႔၊ ကက္ဘိနက္က ေတာင္းဆိုလုိ႔၊ သူက ေထာင္သားေတြကို ဘူးကိုလႊတ္တယ္၊ လႊတ္၀ရမ္း ေပးတယ္။ ေထာင္သားေတြက လက္မွတ္ထိုးၿပီးတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္တည္း ဖမ္း၀ရမ္းကို ျပန္ေပးၿပီး ေထာင္ထဲျပန္သြင္းတယ္။ အဲဒါကို က်ေနာ္တို႔ ၁၉၅၀ ေက်ာ္ေက်ာ္တုန္းကဆိုရင္ သတင္းစာေလာကမွာ ခင္ေမာင္ေလး ကာလနာတိုက္တယ္လို႔ ေခၚတယ္ဗ်။

အဲေတာ့ က်ေနာ္က ေျပာတယ္။ ဟိုေခတ္ကတည္းက ခင္ေမာင္ေလး ကာလနာတိုက္တယ္ ဆိုတဲ့စကားက ေခတ္စားခဲ့တယ္။ အခုလည္း က်ေနာ့္ကို ဘယ္သူက ကာလနာတိုက္တယ္ေတာ့ မသိဘူး က်ေနာ္ ေထာင္ထဲ ျပန္ေရာက္တယ္။ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ ဘာသေဘာထားမွမရွိပါဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႔ က်ေနာ့္ကို ေထာင္ထဲမွာ တသက္လံုးထားလည္း ေနမွာပဲ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ တသက္လံုး တိုက္ေနမွာပဲ။ မူအရလည္း မလုပ္ဘူး၊ စည္းနဲ႔ကမ္းနဲ႔လည္း မလုပ္ဘူး။ ဥပေဒအရလည္း မလုပ္ဘူးလို႔ ဒါ က်ေနာ္ ၫႊန္ခ်ဳပ္ကို ေျပာတယ္။ ၫႊန္္ခ်ဳပ္ အဲဒီတုန္းက က်ေနာ့္ကို လာေတြ႕တယ္၊ ေထာင္ကေနျပန္ပို႔ၿပီး ေနာက္တရက္ျခားမွာ။

ခုတခါ က်တဲ့အခါကေတာ့ ဒီတခါ လာထုတ္တဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ္လက္ခံေတာ့ဘူး။ (၄၀၁) လည္း က်ေနာ္လက္မခံဘူး။ အိုနာက်ဳိးကန္း စီမံကိန္းလုိ႔ ေခၚတဲ့ က်န္းမာေရးတုိ႔၊ အသက္ႀကီးတာတို႔၊ က်ေနာ္ လက္မခံဘူး။ က်ေနာ္မလုိက္ဘူးဆိုၿပီး (၆) နာရီခဲြ ကတည္းကစၿပီး က်ေနာ္ျငင္းတာ ညေန (၄) နာရီမွ ထြက္ရတယ္။ က်ေနာ္က ေထာင္အ၀တ္အစားပဲ ၀တ္ၿပီးေတာ့ မခၽြတ္ႏိုင္ဘူးဆိုေတာ့ ေထာင္ကဟာတဲ့ ေထာင္ကပစၥည္းဆို ခင္ဗ်ားတုိ႔ ခၽြတ္ယူ က်ဳပ္ကိုယ္တုံးလံုးနဲ႔ ထြက္မယ္ဆိုေတာ့။ ဟာ အဲလိုလည္း မလုပ္ပါဘူးတဲ့။ က်ေနာ့္ပစၥည္းလည္း က်ေနာ္ မစစ္ဘူးဆိုေတာ့ က်ေနာ့္ပစၥည္းေတြ သူတို႔ဘာသူတို႔ သိမ္းၿပီး က်ေနာ့္ကို ျပန္ပို႔ေပးတယ္။

ေမး- အက်ဥ္းေထာင္တြင္းမွာေနတုန္းကာလမွာ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားတေယာက္အေနနဲ႔ စာအုပ္စာ တမ္းဖတ္႐ႈခြင့္အပါအ၀င္ အျခားရသင့္ရထုိက္တဲ့ ရပိုင္ခြင့္ေတြ ရရွိခဲ့ပါသလား။

ေျဖ- ရွိတယ္ဗ်။ ဟိုတုန္းက က်ေနာ္တုိ႔ လူငယ္ေတြေပါ့ဗ်ာ ေတာင္းဆိုခ်က္ (၈) ခ်က္ရွိတယ္ဗ်။ ေရး၊ ဖတ္၊ က်န္း ဘာ၊ အား၊ လည္၊ ေထာင္၀င္စာ၊ ခ်က္စား (၈) ခ်က္ ေတာင္းတယ္။ အဲဒါေလးက က်ေနာ္တို႔ထဲက မိုးေဇာ္ဦး ဆိုတာ ကဗ်ာေလးစပ္ၿပီးေတာ့ အဲကဗ်ာေလးက ဖတ္ရလြယ္ၿပီး မွတ္ရလြယ္ေနတာေပါ့။ အဲဒီတုန္းကတည္းက စာေရးစာဖတ္ခြင့္ ေတာင္းခဲ့တာဗ်။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ေလာက္ကတည္းက မရဘူးဗ်။ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ေက်ာ္မွ က်ေနာ္တုိ႔ကို ဘာသာေရးစာအုပ္ ဖတ္ခြင့္ေပးတယ္ ၂၀၀၁ ခုေလာက္မွာ။ လြန္ခဲ့တဲ့ (၂) ႏွစ္ေလာက္ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကို စၿပီး သတင္းစာေပးတယ္ အစိုးရသတင္းစာ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ တႏွစ္ေလာက္ကစၿပီး ဂ်ာနယ္ေတြ ဘာေတြဖတ္ရတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ စာပဲဖတ္ေနရတာေပါ့။ ေရြးေတာ့မဖတ္ႏိုင္ဘူးေပါ့။ ေရာက္တဲ့ဟာ ဖတ္ရေတာ့ေပါ့။

ေမး- ေထာင္က ျပန္လြတ္လာၿပီဆုိေတာ့ ေရွ႕ဆက္ ဘ၀ကို ဘယ္လုိျဖတ္သန္းမလဲ။ အန္အယ္လ္ဒီပါတီမွာျပန္ၿပီး တာ၀န္ယူသြားမလား။ ဘယ္လို ဆက္လုပ္ဖုိ႔ အစီအစဥ္ရွိပါသလဲ။

ေျဖ- အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ က်ေနာ္ တိုတိုေလးေျပာခ်င္တာက (၁) ကေတာ့ ဘာလဲဆိုရင္ က်ေနာ္က ႏိုင္ငံေရးကိုလုပ္ဦးမွာ။ က်ေနာ္ ၀တၱရားရွိတယ္ဗ်။ ေထာင္ထဲမွာလည္း အၿမဲတမ္းေျပာတယ္။ က်ေနာ္တို႔မွာ လုပ္ႏိုင္တယ္။ က်ေနာ္တို႔မွာအစြမ္းအစရွိတယ္။ လုပ္ဖုိ႔လူေတြ ရွိတယ္။ လုပ္ဖုိ႔ အင္အားရွိတယ္။ ဒီလုိဟာေတြ က်ေနာ္မေျပာဘူး။ က်ေနာ္အသက္လည္းႀကီးၿပီဗ်ာ။ လုပ္ႏိုင္သေလာက္ကေတာ့ က်ေနာ္လုပ္မယ္။ စစ္မွန္ေသာ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေရးအတြက္လုပ္မယ္။ လုပ္ရမယ္ က်ေနာ့္မွာ ၀တၱရားရွိတယ္။ အန္အယ္လ္ဒီထဲ ၀င္လုပ္ေရး မလုပ္ေရးဆိုတာကေတာ့ သူတုိ႔ကို အစိုးရကေန ၫႊန္ၾကားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ကတည္းက ေဒၚစုတို႔၊ ဦးၾကည္ေမာင္တို႔၊ ဦးတင္ဦးတုိ႔၊ က်ေနာ္တို႔ကို ထုတ္ၿပီးသားဗ်။ အဲဒါကို က်ေနာ္ အန္အယ္လ္ဒီထဲ ျပန္လုပ္ႏိုင္လား၊ မလုပ္ႏိုင္လား က်ေနာ္မသိဘူး။ လုပ္လို႔ရသည္ျဖစ္ေစ၊ မရသည္ျဖစ္ေစ က်ေနာ္ကေတာ့ ဒီမိုကေရစီေရး အတြက္ေတာ့ လုပ္မွာပဲ။ ပါတီ၀င္ျဖစ္ျဖစ္၊ ပါတီ၀င္မျဖစ္ျဖစ္။

သုိ႔ေသာ္ အန္အယ္လ္ဒီနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အန္အယ္လ္ဒီဟာ ဒီေန႔ရပ္တည္ခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အန္အယ္လ္ဒီဟာ အေတာ္အတန္ ေကာင္းတယ္၊ အေတာ္အတန္ တိုးတက္တယ္၊ အေတာ္အတန္ မွန္တယ္လုိ႔ ယူဆတဲ့အတြက္ အန္အယ္လ္ဒီဘက္ေတာ့ က်ေနာ္ ရပ္ေနမွာပဲ။ အကယ္၍ အန္အယ္္လ္ဒီဟာ ခၽြတ္ေခ်ာ္ေနရင္လည္း က်ေနာ္ အန္အယ္လ္ဒီဘက္က ရပ္ၿပီးေတာ့ အန္အယ္လ္ဒီကို ဆက္ၿပီးေတာ့ ေနေနမွာပဲ။ မွားေတာင္မွ ျပင္ယူမယ္ဗ်ာ။ ကိုယ့္ကိုအကပ္မခံလည္း အတင္းကပ္မွာပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အန္အယ္လ္ဒီဟာ အားပဲ၊ အန္အယ္လ္ဒီဟာ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္း၊ ဒီအဖြဲ႕အစည္းဟာ မပ်က္သုဥ္းေကာင္းဘူးလို႔ က်ေနာ္ ယူဆတယ္။

ေနာက္တခုက က်န္တဲ့အဖြဲ႕အစည္းမ်ားနဲ႔ လက္တြဲေရး၊ စုစည္းေရးကို က်ေနာ္ ႀကိဳးစားလုပ္မယ္။

က်ေနာ္လုပ္မယ့္ဟာ ခ်ဳပ္လုိက္ရင္ ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ က်ေနာ္ အဓိကထားၿပီး လုပ္မယ္။ (၂) က အန္အယ္လ္ဒီမွာ စုစည္းေရး၊ အန္အယ္လ္ဒီကို ၀န္းရံေရးအတြက္ က်ေနာ္ ဆက္ၿပီးလုပ္မယ္။ ေနာက္တခုက က်န္တဲ့အဖြဲ႕အစည္းမ်ားနဲ႔ လက္တြဲႏိုင္သမွ် လက္တြဲေရး၊ က်န္တဲ့အင္အားစုမ်ားနဲ႔ တူတာျဖစ္ျဖစ္ မတူတာျဖစ္ျဖစ္ တြဲေရး အဲဒါလုပ္မယ္ အဲဒီအတိုင္းသေဘာထားတယ္ ။

အဲလိုသေဘာထားတဲ့အခါမွာ လုပ္ဟန္ကေတာ့ ဘာလဲဆိုရင္ အာဏာရွင္စနစ္တို႔၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေ႐ႊတို႔ ဘယ္သူ႔ကို ဘာညာဆိုၿပီး ဒီလိုပုဂၢိဳလ္ေရးကို အဖြဲ႕အစည္းႀကီးကို တိုက္တာမ်ဳိး က်ေနာ္ ဘာမွမလုပ္ဘူး။ သူတုိ႔လုပ္ေနတာ စစ္အာဏာ ယႏၱရားကို က်ေနာ္ ဒါလက္မခံဘူး။ ဒါသူတုိ႔ကို က်ေနာ္သူတုိ႔ကိုလည္း ေျပာခဲ့ၿပီးၿပီ။ ဒီလူေတြ အျပင္ထြက္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးလာလုပ္ရင္ က်ေနာ္တုိ႔အထဲ လာလုပ္မလား၊ တျခားပါတီမွာ လုပ္မလား။ သူတု႔ိအဖြဲ႕အစည္းမွာရွိတဲ့ အဖြဲ႕၀င္ေတြက ေထာက္ခံရင္ သူတုိ႔ဘာသူတုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြအျဖစ္ ညိႇႏိႈင္းလုပ္ေပါ့။

သုိ႔ေသာ္ တပ္ကေနၿပီးေတာ့ တိုင္းျပည္ရဲ႕အေပၚမွာ၊ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕အေပၚမွာ တိုင္းျပည္ ျပည္သူျပည္သားရဲဲ႕ ဆႏၵအေပၚက ေနၿပီးေတာ့ တပ္မေတာ္သည္ ဗမာ့ႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈ အခန္းက႑မွာ ပါရမည္ဆိုတာ က်ေနာ္လက္မခံဘူးဗ်။ အဲလို လက္မခံတဲ့အတြက္ က်ေနာ္ကေတာ့ ဘယ္လို စကားလံုးသံုးလဲ ဆိုေတာ့ စစ္အာဏာ ယႏၱရားကို ဖ်က္သိမ္းပါ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ဟာ ေထာက္လွမ္းေရး ယႏၱရားႀကီးကိုေတာင္ ဖ်က္ႏိုင္ခဲ့ရင္ ဘယ္ေလာက္ပ်က္တယ္၊ မပ်က္တယ္ကေတာ့ တပိုင္းေပါ့ဗ်ာ။ တခ်ဳိ႕ေထာက္လွမ္းေရးေတြ ရာထူးႀကီးေတြ လုပ္ကိုင္ေနတာ ဒါထား။

ေထာက္လွမ္းေရး ယႏၱရားပ်က္စီးသြားတဲ့အတြက္ က်ေနာ္တုိ႔ တိုင္းျပည္မွာေတာ့ ဘယ္ေလာက္ သက္သာသလဲေတာ့ က်ေနာ္ မသိေသးဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ေထာင္ထဲမွာေတာ့ အမ်ားႀကီး သက္သာသြားတယ္။ ေထာက္လွမ္းေရးေတြက အမ်ဳိးမ်ဳိး ႏွိပ္စက္၊ အမ်ဳိးမ်ဳိး ညႇဥ္းပန္း၊ အမ်ဳိးမ်ဳိး ညစ္လုပ္ခဲ့တယ္ ဒီယႏၱရားက။ အဲဒီလုိပဲ အခုရွိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက စစ္အာဏာ ယႏၱရားႀကီးကို ဖ်က္သိမ္းပါ။ အမွတ္(၆)လိုဟာမ်ဳိး ဖ်က္သိမ္းပါ။ ဒီလိုလုပ္ရင္ အမ်ားႀကီးတိုင္းျပည္ရဲ႕ျပႆနာကို ေျဖရွင္းႏိုင္မယ္။

အဓိက က်ေနာ္လုပ္မယ့္ဟာကေတာ့ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေရးကို လုပ္မယ္။ ေနာက္တခုက အလုပ္လုပ္မယ့္ဟန္က သေဘာထားက ဘာလဲဆိုရင္ စစ္တပ္မုိ႔လို၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊမိုလို႔၊ ဘာလို႔၊ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ က်ေနာ္ ဘယ္သူ႔မွ အျပစ္မတင္ဘူး။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မ႐ႈတ္ခ်ဘူး၊ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မကန္႔ကြက္ဘူး။ လက္တြဲလုပ္ႏိုင္ရင္ လုပ္မယ္။ ဒါေပမယ့္လုိ႔ ႏိုင္ငံေရးကို ႏိုင္ငံေရးသမားအေနနဲ႔လုပ္ပါ။ စစ္တပ္ကေန စစ္အာဏာ ယႏၱရားႀကီးကို ဖ်က္သိမ္းပါလို႔ အဲဒီေတာင္းဆိုခ်က္နဲ႔ က်ေနာ္ရပ္မယ္။ ေနာက္တခုက က်ေနာ္ စုစည္းႏိုင္သမွ် စုစည္းမယ္။ ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္ျဖစ္ အကုန္လံုးကိုလက္တြဲၿပီးေတာ့ လုပ္သြားမယ္။

ေမး- ဆရာႀကီးအေနနဲ႔ အန္အယ္လ္ဒီမွာ ျပန္ၿပီး တာ၀န္ယူမယ္ဆိုရင္ တာ၀န္ျပန္ေပးမွာျဖစ္ၿပီး လက္ခံမယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့ အေၾကာင္း အန္အယ္လ္ဒီ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ဦးလြင္က ေခတ္ၿပိဳင္ကို ေျပာပါတယ္။ ဆရာႀကီးအေနနဲ႔ ဒီကမ္းလွမ္းမႈအေပၚ ဘယ္လို သေဘာရပါသလဲ။

ေျဖ- သူတို႔မွာ ဒီသေဘာထားရွိတာကို ႀကိဳဆိုပါတယ္။ ၀မ္းလည္းသာတယ္။ ဒီသေဘာထားမ်ဳိးဟာ က်ေနာ့္အေပၚမွာ ထားသလို လူတိုင္းအေပၚမွာ ထားႏိုင္ဖုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ က်ေနာ္ တေယာက္တည္းတင္ ဘယ္တာ၀န္ဘာညာ ဒါက အေရးမႀကီးမပါဘူး။ ဒီသေဘာထားက အားလံုးကို ကမ္းလွမ္းမယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ ရဲေဘာ္ေဟာင္းေတြကို စုစည္းႏိုင္သမွ်စုစည္းမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာထားရွိရင္အေကာင္းဆံုးပဲ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လုိ႔ က်ေနာ္ ဒီသေဘာထားကို ႀကိဳဆိုပါတယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္တယ္။ ဦးလြင္တို႔ဘက္က ဒီလုိသေဘာထားတာ သိပ္ေကာင္းတဲ့ဟာ၊ သိပ္လည္းမွန္တဲ့ဟာ လုပ္တာ မလုပ္တာတို႔၊ ဘာတို႔ဆိုတာ တပိုင္း။ ဘာလို႔ လုပ္တာမလုပ္တာ တပိုင္းလုိ႔ ေျပာရလဲ ဆိုရင္ သူတို႔ေရာ ဘယ္ေလာက္လုပ္ႏိုင္မလဲဆိုတာ ၾကည့္ရဦးမယ္ ဒါတခုေပါ့။

ေနာက္တခုက သူတို႔ေခါင္းေဆာင္မႈရွိေနတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈကို က်ေနာ္တို႔က ေလွတခုကို မလႈပ္ခ်င္ေတာ့ဘူးဗ်၊ ဒါလည္း ထည့္စဥ္းစားရမယ့္ ဟာေပါ့။ ဦးလြင္တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ေနတာ မွားယြင္းေနရင္ေတာ့ ၀မ္းသာပါတယ္ဗ်ာ ခင္ဗ်ားတို႔ႂကြပါေတာ့လုိ႔ ေျပာ႐ံုပဲရွိတယ္။ မမွားယြင္းဘူးဗ်။ သူတုိ႔မွန္ေနတယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။

အခုရပ္တည္ခ်က္ဟာ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။ အဲလိုဟာမ်ဳိးမွာ က်ေနာ္တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ဖို႔ေနရာက အေရးမႀကီးဘူးဗ်။ က်ေနာ္တို႔ စုစည္းႏိုင္ဖို႔ပဲ။ စုစည္းႏိုင္ဖို႔သေဘာထားကို က်ေနာ္တို႔အျပင္ ဥပမာ ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္တို႔၊ ကို၀ံသတို႔၊ ကိုခ်မ္းေအးတို႔ စသည့္ပုဂၢိဳလ္ေတြ အားလံုးကုိ စုစည္းႏိုင္သမွ် စုစည္းဖုိ႔ ႀကိဳးစားပါ။ အဲဒီသေဘာထားကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျဖန္႔ၾကက္ပါလို႔၊ ျဖန္႔ၾကက္လိမ့္မယ္လုိ႔ က်ေနာ္ ေမွ်ာ္လင့္တယ္။ က်ေနာ္ တိုက္တြန္းတာ မဟုတ္ဘူး က်ေနာ္ ေမွ်ာ္လင့္တယ္။ ျဖန္႔ၾကက္ႏုိင္ရင္ အေကာင္းဆုံးပဲလုိ႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။ လုပ္ေရးမလုပ္ေရး ဒါအေရးမႀကီးပါဘူး။ အမွန္အတိုင္း ေျပာရရင္ အန္အယ္လ္ဒီကုိ ၀န္းရံၾကဆိုတဲ့ ေႂကြးေၾကာ္သံကို တေလွ်ာက္လံုးရပ္ေနတဲ့အတြက္ အန္အယ္လ္ဒီကို အၿမဲတမ္း ေထာက္ခံၿပီးသား။ ေခါင္းေဆာင္မႈဟာလည္း ဘာပဲေျပာေျပာ ဒီႏွစ္ပိုင္းမွာ သိပ္ကိုမွန္တယ္လို႔ေတာင္ ထင္ပါတယ္။

ေမး- နအဖရဲ႕ ႐ုဒ္မက္ကလြဲၿပီး တျခားေရြးခ်ယ္စရာလမ္း မရွိေတာ့ဘူး ဆိုၿပီး၊ ထြက္ေပါက္ပိတ္ေနၿပီ ဆုိၿပီး လက္ရွိႏိုင္ငံေရး အေျခအေနအေပၚမွာ စိတ္ပ်က္မႈေတြ ျဖစ္ေပၚေနပါတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာ ဆရာႀကီးရဲ႕ အျမင္ဘယ္လုိရွိပါသလဲ။

ေျဖ- ဒါက ဒီလိုရွိတယ္ဗ်။ စိတ္ပ်က္တဲ့လူေတြကို က်ေနာ္ အျပစ္မတင္ခ်င္ပါဘူး။ စိတ္လည္းပ်က္ေလာက္တယ္ဗ်။ စိတ္ပ်က္ေလာက္တဲ့ အေၾကာင္းက ဘာလဲဆိုရင္ စစ္အစိုးရဟာ တံခါးေတြပိတ္ေနၿပီဗ်၊ လမ္းေတြပိတ္ပစ္ေနၿပီ၊ ဒီဖြဲ႕စည္းပံု ဆိုတာလည္း ဒီကေနထြက္လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲတုိ႔၊ ပါတီေတြ ရပ္တည္ခြင့္တို႔ ဆိုတာေတြဟာ အဲဒီမွာ တံခါးပိတ္ေနၿပီဗ်။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔က ခင္ဗ်ားတို႔ ပိတ္ခ်င္တာပိတ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ ခ်ခ်င္တာခ်။ က်ေနာ္တို႔ လက္မခံဘူး။ ဖဲြ႕စည္းပံုကို က်ေနာ္တုိ႔က လက္မခံတဲ့အတြက္ ဒီကေန ေပါက္ဖြားလာမယ့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား ရပ္တည္ခြင့္တို႔၊ ေရြးေကာက္ပြဲကိစၥတို႔ ဘာတို႔ ဒါေတြပါ က်ေနာ္တို႔ လက္ခံလုိ႔ မရဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တုိ႔က တခုရွိတယ္ လက္မခံဘူးဆိုၿပီး မ်က္စိမိွတ္ၿပီး ၿငိမ္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ ေဆြးေႏြးၾကဦးစို႔။ ဘယ္လိုမ်ားလုပ္လုိ႔ ရမလဲ။ ခင္ဗ်ားတို႔အတိုင္းဆိုရင္ လမ္းက ပိတ္ေနတယ္။ ဒီလိုပိတ္သြားရင္ ႏိုင္ငံေရးက တလမ္းသြားပဲ ျဖစ္ေတာ့မယ္။ တဖက္ပိတ္ပဲ ျဖစ္ေတာ့မယ္။ လမ္းထဲ ၀င္တဲ့လူပဲ ရွိတယ္။ က်န္တဲ့လူေတြ အကုန္လံုးဟာ လမ္းေပၚမွာ ေလလြင့္ေနရမယ့္ သေဘာမ်ဳိး ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါမ်ဳိး က်ေနာ္ လက္မခံဘူး။ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ တခ်ဳိ႕ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ၿပီးသြားၿပီ လမ္းပိတ္သြားၿပီဆိုၿပီး ေျပာတယ္။

က်ေနာ္က အဲ့လုိ မထင္ဘူးဗ်။ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရးက လုပ္ရမွာပဲ။ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးစရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေသးတယ္လုိ႔ က်ေနာ္ ယူဆတယ္။ တမ်ဳိးတည္းပဲ တဖက္တည္းပဲၾကည့္ရင္၊ အစိုးရလုပ္တဲ့ဟာေလာက္ပ ဲၾကည့္ရင္ေတာ့ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရး မလိုေတာ့ဘူးေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ဘက္က ၾကည့္ရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔မွာ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးစရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေသးတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္က ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရးကို ပစ္ပယ္တာကို က်ေနာ္လက္မခံဘူး။

ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးလုိ႔ေကာ ဘာထူးမွာလဲ။ အကုန္လံုး လမ္းေတြ ပိတ္ေနၿပီဆိုၿပီး ဒါအစိုးရမ်က္စိနဲ႔ ၾကည့္ေနတာကိုးဗ်။ ဒီလမ္းႀကီးကို ခင္ဗ်ားတု႔ိ မပိတ္နဲ႔ဦး စက္ႀကီးေတာ့ ႏိႈးေနၿပီဗ်ာ လမ္းပိတ္တဲ့ Road Block ေတြ ခ်ေနၿပီဗ်ာ။ တုန္းေတြ ဘာေတြ ခ်ေနၿပီ။ အဲဒါကို က်ေနာ္တို႔က ခင္ဗ်ားမခ်နဲ႔ဦး၊ ဒီလမ္းကို ဒီလိုမလုပ္နဲ႔ဦး၊ ဒီလမ္းကေန သြားစရာေတြ ရွိတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ေျပာႏိုင္ရင္ ဒါၿပီးတာပဲ။ အဲဒါေတြ ခ်ေနတဲ့ဟာကို ေရွ႕ဆက္ခရီးသြားမယ့္ဟာကို မေျပာပါနဲ႔ေတာ့ဗ်ာ ဆိုတဲ့ဟာမ်ဳိး။ လမ္းေတြ ပိတ္ေနတာနဲ႔တင္ ေရွ႕ခရီးကို က်ေနာ္တို႔က ဆက္ၿပီးေတာ့ ဘယ္လိုခရီးသြားမယ္ဆိုတာ မေျပာေတာ့ဘူးဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔က မွားတာေပါ့ဗ်။ က်ေနာ္တို႔ ခရီးသြားမယ့္ဟာကို က်ေနာ္တို႔ ေျပာမွာပဲ။ သြားစရာခရီး ရွိေသးတယ္။ သြားမယ့္ခရီးအတြက္ကို က်ေနာ္တို႔မွာ လုပ္စရာကိုင္စရာေတြ အလုပ္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိေသးတယ္။ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္းေတြ က်ေနာ္တို႔မွာ အမ်ားႀကီး ရွိိေသးတယ္။ ဒါေတြအတြက္ Road Block ေတြမခ်ပါနဲ႔။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေဆြးေႏြးရမွာေပါ့။ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရးက လုပ္ကို လုပ္ရဦးမယ္လို႔ က်ေနာ္ယူဆပါတယ္။

ေမး- လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနအားလံုးကုိ ၿခံဳငုံသိရွိႏိုင္ေအာင္ ဆရာဦး၀င္းတင္အေနနဲ႔ အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ယူ ေလ့လာၿပီး ေရွ႕ဆက္ေဆာင္ရြက္သြားမွာပါလဲ။

ေျဖ- အဲဒါေတာ့ ႏုိင္ငံေရးကလည္း အလြန္က်ယ္ျပန္႔တဲ့ အေျခအေန၊ ႏိုင္ငံေရးက အလြန္႐ႈပ္ေထြးေနတဲ့အေျခအေန၊ ေနာက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ကိုယ္တုိင္ကလည္း လူေတြနဲ႔ ေတြ႔ရဆံုရတာ မလြယ္ဘူး။ က်ေနာ္ကေတာ့ စကားေျပာဖုိ႔ဆိုဖို႔ အၿမဲတမ္း ႀကိဳးစားေနတာပဲ။ က်ေနာ္ကေတာ့ အဓိက လုပ္မယ့္အလုပ္က စုစည္းဖို႔ပဲ။ လုပ္မယ့္အခါကေတာ့ က်ေနာ္ နားေထာင္မယ္၊ က်ေနာ္ မွားတာေတြ ျပင္မယ္ က်န္တဲ့လူေတြ လုပ္ေနတာ က်ေနာ္ နားေထာင္မယ္၊ လူေတြကိုတတ္ႏိုင္သမွ် မသင့္တင့္တဲ့လူ အလွမ္းကြာေနတဲ့လူ အဲဒါေတြ စုစည္းမယ္လုိ႔ က်ေနာ္ မွန္းထားတယ္။ အဲဒါေတြအတြက္ပဲ က်ေနာ္လုပ္သြားမယ္၊ အဲေတာ့ ဘယ္ေလာက္ၾကာမယ္ မၾကာမယ္ဆိုတာေတာ့ အတိအက်ေတာ့ေျပာလုိ႔မရဘူး။ ဘာလုိ႔လဲဆိုေတာ့ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ကိစၥျဖစ္ေနလို႔ အလြန္ က်ပ္တည္းက်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ အေျခအေနျဖစ္ပါတယ္။

ေမး- သတင္းစာဆရာႀကီးတေယာက္အေနနဲ႔ စာနယ္ဇင္းေလာကကိုေရာ ျပန္၀င္ဖုိ႔အစီစဥ္ရွိပါေသးလား။ သတင္းစာတုိ႔၊ ဂ်ာနယ္တို႔ စသည္ျဖင့္ ထုတ္ဖုိ႔ အလားအလာေပါ့ ဘယ္လိုရွိပါသလဲ။

ေျဖ- အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ က်ေနာ့္လူပုဂၢိဳလ္အရ ေျပာရရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္နည္းသြားၿပီဗ်။ ဘာလု႔ိလဲဆိုေတာ့ ဒီလိုအလုပ္မ်ဳိးက လူငယ္မ်ား လုပ္တဲ့အလုပ္ဗ်။ စိတ္ဓာတ္တက္ႂကြၿပီးေတာ့ လႈပ္ရွားေနတဲ့ဟာ။ အပင္ပန္းခံႏိုင္မွဗ်။ ဥပမာ က်ေနာ္တို႔ငယ္ငယ္က သတင္းစာလုပ္ခဲ့ဖူးတာ တေန႔ကို (၁၅) နာရီအထက္ လုပ္ၾကတာ။ ဆိုေတာ့ အခုဒါေတြမလုပ္ႏို္င္ေတာ့ဘူး။ ဒါကတခု၊ ေနာက္ က်ေနာ္တို႔ေတြက ေခတ္ေတြဘာ ေတြအမ်ားႀကီးကြာေနၿပီးေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀) ေလာက္ေ၀းေနၿပီဆိုေတာ့ က်ေနာ္လည္း အေတာ္နပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။ ေတြးတာေခၚတာ၊ သိတာျမင္တာ အခ်က္အလက္ေတြဘာေတြ အမ်ားႀကီး နသြားၿပီဗ်။

ဒီလုိအခ်က္ေတြတင္ မကဘူး၊ စာနယ္ဇင္းေလာကမွာ လုပ္တယ္ဆိုတာကလည္း ဗမာျပည္ႀကီးဟာ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ တနည္းအားျဖင့္ ေထာင္က်တုန္းပဲဗ်။ တျပည္လံုးက ေထာင္က်ေနတုန္းပဲ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔နဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔ တယ္လီဖုန္းနဲ႔ တက္ကေနာ္ေလာ္ဂ်ီအရသာ ဆက္သြယ္ႏိုင္တာကို သာမန္အားျဖင့္ဆို ခင္ဗ်ား က်ေနာ့္လာေတြ႕လို႔မရဘူး။ က်ေနာ္လည္း ခင္ဗ်ားဆီ လာေတြ႕လုိ႔မရဘူး။ ခင္ဗ်ားနဲ႔ က်ေနာ္နဲ႔ နယ္စပ္မွာဆံုရေအာင္ ဒါမွမဟုတ္ ၿမိဳ႕ထဲကတေနရာမွာ ဆံုေတြ႕ရေအာင္ လုပ္လုိ႔ မရဘူး။ ဗမာျပည္ႀကီးက ေထာင္က်ေနတုန္းပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ဗမာျပည္ႀကီးက မ်က္စိပိတ္နားပိတ္ အကုန္လံုး ပိတ္ထားတုန္းပဲ ရွိပါေသးတယ္။ အဲေတာ့ က်ေနာ္ သတင္းစာေလာကထဲ ၀င္လုပ္မယ္ဆိုရင္ စာေပစိစစ္ေရးတို႔ဘာတုိ႔က တျခားမေျပာနဲ႔ဗ်ာ က်ေနာ္အလုပ္ လုပ္ဖို႔လည္းမလြယ္ဘူး စာေရးဖုိ႔လည္းမလြယ္ဘူး။

က်ေနာ့္နာမည္ကို လူတေယာက္ကေနၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္နာမည္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သံုးခြင့္မရွိဘူး။ ဆရာဦး၀င္းတင္ အေၾကာင္းဆို ဆရာဦး၀င္းတင္ရဲ႕ နာမည္ႀကီးတလံုး သံုးခြင့္မရွိဘူး အကုန္ဖ်က္ပစ္တာဗ်။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီဟာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ေတာ့ လူငယ္ေတြ လုပ္ၾကပါ။ က်ေနာ္တုိ႔ေတြ အႀကံေပးခ်င္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ေတြ ၀ိုင္း၀န္းကူညီခ်င္တယ္။ လူငယ္ေတြလုပ္တာကို အားေပးခ်င္တယ္။ လူငယ္ေတြလုပ္တာကို က်ေနာ္တုိ႔ ဖတ္ခ်င္တယ္။ ဒါပဲက်ေနာ္တို႔က ေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္မယ္။ က်ေနာ္ထင္တယ္ ဒါေတာ့ လုပ္ဖုိ႔ကေတာ့ မေျပာႏိုင္ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ လုပ္ဖို႔တာ၀န္ က်လာလို႔ လုပ္ရမယ္ဆိုတဲ့ဟာမ်ဳိး ဆိုရင္ေတာ့ လုပ္ရမွာပဲေပါ့ဗ်ာ။ လုပ္စရာ လိုတယ္ဆိုရင္၊ လုပ္ခြင့္ရွိတယ္ဆိုရင္ေတာ့ လုပ္မွာပဲ သုိ႔ေသာ္ အေျခအေနအရေတာ့ လူငယ္ေတြကိုပဲ အားကိုးပါတယ္။

ေမး- ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ ဆရာႀကီးရဲ႕ ေထာင္အတြင္း အႏွစ္ (၂၀) အေတြ႕အႀကံဳကို တခြန္းတည္း ေျပာပါဆိုရင္ ဆရာ ဘယ္လို ေျပာမလဲခင္ဗ်။

ေျဖ- တခြန္းတည္း ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ က်ေနာ္ ငရဲက လြတ္လာတယ္လို႔ပဲ ေျပာခ်င္တယ္။ အတိုင္းအတာ တခုအထိ ငရဲပဲ။ က်ေနာ္ ငရဲဘာလုိ႔ ေျပာလဲဆိုရင္ က်ေနာ့္ကို ေနာက္ထပ္သက္ေသခံမယ့္ လူေတြ၊ ေနာက္ထပ္ မင္းကိုႏိုင္တို႔ ထပ္ထြက္လာ၊ ဇာဂနာတုိ႔ ထြက္လာ၊ ေနာက္ထပ္က်န္တဲ့လူေတြ ထြက္လာရင္ ထပ္ေမးၾကည့္ပါ ဒီလူေတြလည္း ဒီအတိုင္းေျပာမွာပဲ။ မစၥတာပီညဲ႐ိုးတုိ႔ ဘာတုိ႔ အပါအ၀င္ ၀ိုင္း၀န္းႀကိဳးပမ္းတဲ့အတြက္ ထမင္းေလးေတာ့ ၀ေအာင္စားရတယ္တုိ႔၊ ဘာတုိ႔ ရွိေသာ္ျငားလည္း သူတုိ႔က ပိတ္ထားေလွာင္ထား၊ မ်က္စိပိတ္ထား နားပိတ္ထား၊ အဆက္သြယ္ မလုပ္ရ ဘာမလုပ္ရ က်ေနာ္ဆိုရင္ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀)က ပိတ္ထား႐ံုတင္မကဘူး ဘယ္သူနဲ႔မွ ေတြ႕ရတာမဟုတ္ဘူး သီးျခားေနရာမွာ ျဖစ္ေနတယ္။

က်ေနာ္ဆိုရင္ က်ေနာ့္အထဲမွာဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ မဆိုင္တဲ့ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ဘာမွ ႏိုင္ငံေရးအားျဖင့္ ဘာမွ အဆက္အစပ္မရွိဘူးဆိုတဲ့ လူေတြနဲ႔ ေရာထားတာ။ ဒီလူေတြနဲ႔ ရန္မျဖစ္ေအာင္။ စိတ္ထဲမွာ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ မနာၾကည္းေအာင္ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ အေျခအတင္ မျဖစ္ေအာင္ မနည္းလုပ္ယူရတာ။ အဲဒါေၾကာင့္ တခြန္းတည္းေျပာရရင္ ဒါငရဲပဲဗ်။

Written by Lwin Aung Soe

January 29, 2009 at 1:41 am

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: